قَوْلُهُ : ( وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنْ سُلَيْمٍ ) يَعْنِي بِإِسْنَادِهِ إِلَى جَابِرٍ ( أَصْحَمَةُ ) وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْمُسْتَمْلِي وَقَالَ يَزِيدُ ، عَنْ سُلَيْمٍ : أَصْحَمَةُ . وَتَابَعَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ ، أَمَّا رِوَايَةُ يَزِيدَ فَوَصَلَهَا الْمُصَنِّفُ فِي هِجْرَةِ الْحَبَشَةِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْهُ ، وَأَمَّا رِوَايَةُ عَبْدِ الصَّمَدِ فَوَصَلَهَا nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْهُ .

( تَنْبِيهٌ ) : وَقَعَ فِي جَمِيعِ الطُّرُقِ الَّتِي اتَّصَلَتْ لَنَا مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، أَصْحَمَةُ بِمُهْمَلَتَيْنِ بِوَزْنِ أَفْعَلَةُ مَفْتُوحُ الْعَيْنِ فِي الْمُسْنَدِ وَالْمُعَلَّقِ مَعًا ، وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ إِيرَادَ الْمُصَنِّفِ يُشْعِرُ بِأَنْ يَزِيدَ خَالَفَ مُحَمَّدَ بْنَ سِنَانٍ ، وَأَنَّ عَبْدَ الصَّمَدِ تَابَعَ يَزِيدَ ، وَوَقَعَ فِي مُصَنَّفِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ : صَحْمَةُ ؛ بِفَتْحِ الصَّادِ وَسُكُونِ الْحَاءِ ، فَهَذَا مُتَّجَهٌ ، وَيَتَحَصَّلُ مِنْهُ أَنَّ الرُّوَاةَ اخْتَلَفُوا فِي إِثباتِ الْأَلِفِ وَحَذْفِهَا . وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيُّ أَنَّ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ الصَّمَدِ : أَصْخَمَةُ ؛ بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ وَإِثْبَاتِ الْأَلِفِ ، قَالَ : وَهُوَ غَلَطٌ فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مَحَلُّ الِاخْتِلَافِ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ . وَحَكَى كَثِيرٌ مِنَ الشُّرَّاحِ أَنَّ رِوَايَةَ يَزِيدَ وَرَفِيقِهِ : صَحْمَةُ ؛ بِالْمُهْمَلَةِ بِغَيْرِ أَلِفٍ . وَحَكَى الْكِرْمَانِيُّ أَنَّ فِي بَعْضِ النُّسَخِ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ : أَصْحَبَةُ ؛ بِمُوَحَّدَةٍ بَدَلَ الْمِيمِ .