وَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ أَبِي بَكْرٍ فِي قِتَالِ مَانِعِي الزَّكَاةِ فَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي شَرْحِ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي بَابِ قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=5فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى بَقِيَّةِ مَا يَخْتَصُّ بِهِ فِي كِتَابِ أَحْكَامِ الْمُرْتَدِّينَ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ . وقَوْلُهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ : ( لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ ) " كَانَ " تَامَّةٌ بِمَعْنَى حَصَلَ ، وَالْمُرَادُ بِهِ : قَامَ مَقَامَهُ .

( تَكْمِيلٌ ) : اخْتُلِفَ فِي أَوَّلِ nindex.php?page=treesubj&link=23844وَقْتِ فَرْضِ الزَّكَاةِ ، فَذَهَبَ الْأَكْثَرُ إِلَى أَنَّهُ وَقَعَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ ، فَقِيلَ : كَانَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ قَبْلَ فَرْضِ رَمَضَانَ ، أَشَارَ إِلَيْهِ النَّوَوِيُّ فِي بَابِ السَّيْرِ مِنَ الرَّوْضَةِ ، وَجَزَمَ nindex.php?page=showalam&ids=12569ابْنُ الْأَثِيرِ فِي التَّارِيخِ بِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي التَّاسِعَةِ ، وَفِيهِ نَظَرٌ ، فَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ وَفِي عِدَّةِ أَحَادِيثَ ذِكْرُ الزَّكَاةِ ، وَكَذَا مُخَاطَبَةُ أَبِي سُفْيَانَ مَعَ هِرَقْلَ وَكَانَتْ فِي أَوَّلِ السَّابِعَةِ ، وَقَالَ فِيهَا : " يَأْمُرُنَا بِالزَّكَاةِ " . لَكِنْ يُمْكِنُ تَأْوِيلَ كُلِّ ذَلِكَ كَمَا سَيَأْتِي فِي آخِرِ الْكَلَامِ . وَقَوَّى بَعْضُهُمْ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12569ابْنُ الْأَثِيرِ بِمَا وَقَعَ فِي قِصَّةِ ثَعْلَبَةَ بْنِ حَاطِبٍ الْمُطَوَّلَةِ فَفِيهَا : nindex.php?page=hadith&LINKID=886016لَمَّا أُنْزِلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامِلًا ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ إِلَّا جِزْيَةٌ أَوْ أُخْتُ الْجِزْيَةِ . وَالْجِزْيَةُ إِنَّمَا وَجَبَتْ فِي التَّاسِعَةِ فَتَكُونُ الزَّكَاةُ فِي التَّاسِعَةِ ، لَكِنَّهُ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ . وَادَّعَى nindex.php?page=showalam&ids=13113ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ أَنَّ فَرْضَهَا كَانَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ ، وَاحْتَجَّ بِمَا أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي قِصَّةِ هِجْرَتِهِمْ إِلَى الْحَبَشَةِ ، وَفِيهَا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=315جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=888لِلنَّجَاشِيِّ فِي جُمْلَةِ مَا أَخْبَرَهُ بِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=886017وَيَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّيَامِ . انْتَهَى ، وَفِي اسْتِدْلَالُهُ بِذَلِكَ نَظَرٌ ، لِأَنَّ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ لَمْ تَكُنْ فُرِضَتْ بَعْدُ ، وَلَا صِيَامَ رَمَضَانَ ، فَيَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ مُرَاجَعَةُ جَعْفَرٍ لَمْ تَكُنْ فِي أَوَّلِ مَا قَدِمَ عَلَى النَّجَاشِيِّ ، وَإِنَّمَا أَخْبَرَهُ بِذَلِكَ بَعْدَ مُدَّةٍ قَدْ وَقَعَ فِيهَا مَا ذُكِرَ مِنْ قِصَّةِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ ، وَبَلَغَ ذَلِكَ جَعْفَرًا ، فَقَالَ : " يَأْمُرُنَا " . بِمَعْنَى يَأْمُرُ بِهِ أُمَّتَهُ ، وَهُوَ بَعِيدٌ جِدًّا ، وَأَوْلَى مَا حُمِلَ عَلَيْهِ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ هَذَا - إِنْ سَلِمَ مِنْ قَدْحٍ فِي إِسْنَادِهِ - أَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=886018يَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّيَامِ . أَيْ فِي الْجُمْلَةِ ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِالصَّلَاةِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ ، وَلَا بِالصِّيَامِ صِيَامَ رَمَضَانَ ، وَلَا بِالزَّكَاةِ هَذِهِ الزَّكَاةَ الْمَخْصُوصَةَ ذَاتَ النِّصَابِ وَالْحَوْلِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ فَرْضَ الزَّكَاةِ كَانَ قَبْلَ التَّاسِعَةِ حَدِيثُ أَنَسٍ الْمُتَقَدِّمُ فِي الْعِلْمِ فِي قِصَّةِ ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=886019أَنْشُدُكَ اللَّهَ . آللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتَقْسِمَهَا عَلَى فُقَرَائِنَا . وَكَانَ قُدُومُ ضِمَامٍ سَنَةَ خَمْسٍ ، كَمَا تَقَدَّمَ . وَإِنَّمَا الَّذِي وَقَعَ فِي التَّاسِعَةِ بَعْثُ الْعُمَّالِ لِأَخْذِ الصَّدَقَاتِ ، وَذَلِكَ يَسْتَدْعِي تَقَدُّمَ فَرِيضَةِ الزَّكَاةِ قَبْلَ ذَلِكَ . وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ فَرْضَ الزَّكَاةِ وَقَعَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ اتِّفَاقُهُمْ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=2335صِيَامَ رَمَضَانَ إِنَّمَا فُرِضَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ ، لِأَنَّ الْآيَةَ الدَّالَّةَ عَلَى فَرْضِيَّتِهِ مَدَنِيَّةٌ بِلَا خِلَافٍ ، وَثَبَتَ عِنْدَ أَحْمَدَ وَابْنِ خُزَيْمَةَ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنِ مَاجَهْ ، nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=7246قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=886020أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ ، ثُمَّ نَزَلَتْ فَرِيضَةُ الزَّكَاةِ فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ . إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَبَا عَمَّارٍ الرَّاوِي لَهُ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، وَهُوَ كُوفِيٌّ اسْمُهُ عَرِيبٌ - بِالْمُهْمَلَةِ [ ص: 314 ] الْمَفْتُوحَةِ - ابْنُ حُمَيْدٍ ، وَقَدْ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17336وَابْنُ مَعِينٍ ، وَهُوَ دَالٌّ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=23844_2970فَرْضَ صَدَقَةِ الْفِطْرِ كَانَ قَبْلَ فَرْضِ الزَّكَاةِ ، فَيَقْتَضِي وُقُوعَهَا بَعْدَ فَرْضِ رَمَضَانَ ، وَذَلِكَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ ، وَهُوَ الْمَطْلُوبُ . وَوَقَعَ فِي " تَارِيخِ الْإِسْلَامِ " : فِي السَّنَةِ الْأُولَى فُرِضَتِ الزَّكَاةُ ، وَقَدْ أَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّلَائِلِ حَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ الْمَذْكُورَ مِنْ طَرِيقِ " الْمَغَازِي nindex.php?page=showalam&ids=12563لِابْنِ إِسْحَاقَ " مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17416يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْهُ ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الزَّكَاةِ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ أَخْرَجَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ لَكِنْ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=13655سَلَمَةَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْهُ ، وَفِي سَلَمَةَ مَقَالٌ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .