ثَانِيهَا : حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ ، وَابْنِ أَشْوَعَ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ، وَزَادَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ ابْنُ الْأَشْوَعِ ، وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْأَشْوَعِ نُسِبَ لِجَدِّهِ ، وَكَاتِبُ الْمُغِيرَةِ هُوَ وَرَّادٌ .

قَوْلُهُ : ( وَإِضَاعَةَ الْأَمْوَالِ ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " الْمَالِ " وَمَوْضِعُ التَّرْجَمَةِ مِنْهُ قَوْلُهُ : " وَكَثْرَةُ السُّؤَالِ " . قَالَ ابْنُ التِّينِ : فَهِمَ مِنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ سُؤَالَ النَّاسِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ السُّؤَالَ عَنِ الْمُشْكِلَاتِ ، أَوْ عَمَّا لَا حَاجَةَ لِلسَّائِلِ بِهِ ، وَلِذَلِكَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=886156ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ . قُلْتُ : وَحَمْلُهُ عَلَى الْمَعْنَى الْأَعَمِّ أَوْلَى ، وَيَسْتَقِيمُ مُرَادُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ مَعَ ذَلِكَ . وَقَدْ مَضَى بَعْضُ شَرْحِهِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ ، وَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْأَدَبِ وَفِي الرِّقَاقِ مُسْتَوْفًى ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .