[ ص: 447 ] قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ) هُوَ الْعَيْشِيُّ بِالتَّحْتَانِيَّةِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ بَصْرِيٌّ وَلَيْسَ أَخًا nindex.php?page=showalam&ids=16418لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمَرْوَزِيِّ الْفَقِيهِ الْمَشْهُورِ ، وَشَيْخُهُ خَالِدٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ .

قَوْلُهُ : ( نَرَى الْجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ ) وَهُوَ بِفَتْحِ النُّونِ ، أَيْ نَعْتَقِدُ وَنَعْلَمُ ، وَذَلِكَ لِكَثْرَةِ مَا يُسْمَعُ مِنْ فَضَائِلِهِ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ . وَقَدْ رَوَاهُ جَرِيرٌ ، عَنْ صُهَيْبٍ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ بِلَفْظِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=886214فَإِنِّي لَا أَرَى عَمَلًا فِي الْقُرْآنِ أَفْضَلَ مِنَ الْجِهَادِ .

قَوْلُهُ : ( لَكُنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ ) اخْتُلِفَ فِي ضَبْطِ " لَكُنَّ " فَالْأَكْثَرُ بِضَمِّ الْكَافِ خِطَابٌ لِلنِّسْوَةِ ، قَالَ الْقَابِسِيُّ : وَهُوَ الَّذِي تَمِيلُ إِلَيْهِ نَفْسِي . وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14170الْحَمَوِيِّ لَكِنْ بِكَسْرِ الْكَافِ وَزِيَادَةِ أَلِفٍ قَبْلَهَا بِلَفْظِ الِاسْتِدْرَاكِ ، وَالْأَوَّلُ أَكْثَرُ فَائِدَةً ، لِأَنَّهُ يَشْتَمِلُ عَلَى إِثْبَاتِ nindex.php?page=treesubj&link=3278فَضْلِ الْحَجِّ وَعَلَى جَوَابِ سُؤَالِهَا عَنِ الْجِهَادِ ، وَسَمَّاهُ جِهَادًا لِمَا فِيهِ مِنْ مُجَاهَدَةِ النَّفْسِ ، وَسَيَأْتِي بَقِيَّةُ الْكَلَامِ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الْحَجِّ فِي " بَابِ حَجِّ النِّسَاءِ " ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . وَالْمُحْتَاجُ إِلَيْهِ هُنَا كَوْنُهُ جَعَلَ الْحَجَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ .

الْحَدِيثُ الثَّالِثُ :