الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1618 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17104معاذ بن معاذ حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16453ابن عون عن nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم عن nindex.php?page=showalam&ids=25أم المؤمنين رضي الله عنها قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=651590nindex.php?page=treesubj&link=23857فتلت قلائدها من عهن كان عندي
[ ص: 641 ]
[ ص: 641 ] قوله : ( باب nindex.php?page=treesubj&link=23859القلائد من العهن ) بكسر المهملة وسكون الهاء أي الصوف وقيل : هو المصبوغ منه وقيل : هو الأحمر خاصة .
قوله : ( عن أم المؤمنين ) هي عائشة بينه يحيى بن حكيم ، عن معاذ أخرجه أبو نعيم في : " المستخرج " وكذا وقعت تسميتها عند nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي من وجه آخر عن ابن عون .
قوله : ( فتلت قلائدها ) أي الهدايا وفي رواية يحيى المذكورة " أنا فتلت تلك القلائد " ولمسلم من وجه آخر عن ابن عون مثله وزاد : nindex.php?page=hadith&LINKID=886480فأصبح فينا حلالا يأتي ما يأتي الحلال من أهله . وفيه رد على من كره القلائد من الأوبار واختار أن تكون من نبات الأرض وهو منقول عن ربيعة nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك . وقال ابن التين : لعله أراد أنه الأولى مع القول بجواز كونها من الصوف ، والله أعلم .