الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1624 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم سمع nindex.php?page=showalam&ids=15792خالد بن الحارث حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله بن عمر عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع أن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله رضي الله عنه nindex.php?page=hadith&LINKID=651595كان nindex.php?page=treesubj&link=3683ينحر في المنحر قال عبيد الله منحر رسول الله صلى الله عليه وسلم
قوله : ( باب nindex.php?page=treesubj&link=3683النحر في منحر النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ) قال ابن التين : nindex.php?page=hadith&LINKID=886486منحر النبي صلى الله عليه وسلم عند الجمرة الأولى التي تلي المسجد . انتهى . وكأنه أخذه من أثر أخرجه الفاكهي من طريق nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن طاوس قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=886487كان منزل النبي صلى الله عليه وسلم بمنى عن يسار المصلى . قال : وقال غير طاوس من أشياخنا مثله وزاد : nindex.php?page=hadith&LINKID=886488وأمر بنسائه أن ينزلن جنب الدار بمنى وأمر الأنصار أن ينزلوا الشعب وراء الدار . قلت : والشعب هو عند الجمرة المذكورة . قال ابن التين : وللنحر فيه فضيلة على غيره لقوله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=886489هذا المنحر وكل منى منحر . انتهى . والحديث المذكور أخرجه مسلم من حديث جابر ولفظه : nindex.php?page=hadith&LINKID=886490نحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم . وهذا ظاهره أن نحره صلى الله عليه وسلم بذلك المكان وقع عن اتفاق لا لشيء يتعلق بالنسك ولكن ابن عمر كان شديد الاتباع . وقد روى عمر بن شبة في كتابه من طريق nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن عطاء قال " كان ابن عمر لا ينحر إلا بمنى " وحكى ابن بطال قول مالك في النحر بمنى للحاج والنحر بمكة للمعتمر وأطال في تقرير ذلك وترجيحه ولا خلاف في الجواز وإن اختلف في الأفضل .
قوله : ( حدثنا إسحاق بن إبراهيم ) هو المعروف nindex.php?page=showalam&ids=12418بابن راهويه وكذلك أخرجه في مسنده .
وأخرجه من طريقه أبو نعيم .
[ ص: 646 ] قوله : ( قال nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله ) أي ابن عمر بالإسناد المذكور ، والمعنى أن مراد نافع بإطلاق المنحر منحر رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقد روى المصنف هذا الحديث في الأضاحي أوضح من هذا ولفظه : " حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا خالد بن الحارث " فذكر الحديث . قال " قال عبيد الله يعني منحر النبي صلى الله عليه وسلم " ولهذا أردفه المصنف هنا بطريق nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة ، عن نافع المصرحة بإضافة المنحر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفس الخبر وأفادت رواية موسى زيادة وقت بعث الهدي إلى المنحر وأنها من آخر الليل .