قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا هُدْبَةُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ وَقَالَ اعْتَمَرَ ) أَيْ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ وَهُوَ " عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=886604أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ كُلَّهُنَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلَّا الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ . الْحَدِيثَ كَذَا سَاقَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ هَدَّابِ بْنِ خَالِدٍ وَهُوَ هُدْبَةُ الْمَذْكُورُ ، وَقَوْلُهُ : " إِلَّا الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ " اسْتَشْكَلَ ابْنُ التِّينِ هَذَا الِاسْتِثْنَاءَ فَقَالَ : هُوَ كَلَامٌ زَائِدٌ ، وَالصَّوَابُ أَرْبَعُ عُمَرٍ : فِي ذِي الْقَعْدَةِ عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ ، الْحَدِيثَ ، قَالَ : وَقَدْ عَدَّ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ فِي الْحَدِيثِ فَكَيْفَ يَسْتَثْنِيهَا أَوَّلًا ؟ وَأَجَابَ عِيَاضٌ بِأَنَّ الرِّوَايَةَ صَوَابٌ ، وَكَأَنَّهُ قَالَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ مِنْهَا ثَلَاثٌ وَالرَّابِعَةُ عُمْرَتُهُ فِي حَجَّتِهِ ، أَوِ الْمَعْنَى كُلُّهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلَّا الَّتِي اعْتَمَرَ فِي حَجَّتِهِ لِأَنَّ الَّتِي فِي حَجَّتِهِ كَانَتْ فِي ذِي الْحِجَّةِ .