ثَانِيهِمَا : حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ فِي قِصَّةِ الْجَزَّارِ الَّذِي عَمِلَ الطَّعَامَ وَالرَّجُلِ الَّذِي تَبِعَهُمْ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أَتَأْذَنُ لَهُ " وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْأَطْعِمَةِ أَيْضًا وَقَوْلُهُ فِيهِ : " وَأَبْصَرَ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " هِيَ جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ أَيْ أَنَّهُ قَالَ لِغُلَامِهِ " اصْنَعْ لِي " فِي حَالِ رُؤْيَتِهِ تِلْكَ ، وَقَوْلُهُ : " فَتَبِعَهُمْ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا اتَّبَعَنَا " بِتَشْدِيدِ التَّاءِ قَالَ ابْنُ التِّينِ : هُوَ افْتَعَلَ مِنْ تَبِعَ وَهُوَ بِمَعْنَاهُ ، وَخَبَطَ الدَّاوُدِيُّ هُنَا لِظَنِّهِ أَنَّهَا هَـمْزَةُ قَطْعٍ فَقَالَ : مَعْنَى اتَّبَعَنَا سَارَ مَعَنَا ، وَتَبِعَهُمْ أَيْ لَحِقَهُمْ ، وَأَطَالَ ابْنُ التِّينِ فِي تَعَقُّبِ كَلَامِهِ .