الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                        2394 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا أبو أسامة حدثنا إسماعيل عن قيس عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم قلت في الطريق

                                                                                                                                                                                                        يا ليلة من طولها وعنائها على أنها من دارة الكفر نجت

                                                                                                                                                                                                        قال وأبق مني غلام لي في الطريق قال فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم بايعته فبينا أنا عنده إذ طلع الغلام فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة هذا غلامك فقلت هو حر لوجه الله فأعتقته
                                                                                                                                                                                                        قال أبو عبد الله لم يقل أبو كريب عن أبي أسامة حر

                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                        قوله ( حدثنا عبيد الله بن سعيد ) هو أبو قدامة السرخسي كذا في جميع الروايات التي اتصلت لنا " عبيد الله " بالتصغير ، وفي " مستخرج أبي نعيم " : أخرجه البخاري عن أبي سعيد الأشج ، وأبو سعيد اسمه عبد الله مكبر فهذا محتمل ، وذكر أبو مسعود وخلف أنه أخرجه هنا عن عبيد بن إسماعيل ، وعبيد بغير إضافة ممن يروي في البخاري عن أبي أسامة ، إلا أن الذي وقفت عليه هو الذي قدمت ذكره والله أعلم .

                                                                                                                                                                                                        قوله : ( وأبق ) بفتح الموحدة وحكى ابن القطاع كسرها .

                                                                                                                                                                                                        قوله : ( قلت هو حر لوجه الله فأعتقه ) أي باللفظ المذكور ، وليس المراد أنه أعتقه بعد ذلك ، وهذه الفاء هي التفسيرية .

                                                                                                                                                                                                        قوله : ( لم يقل أبو كريب عن أبي أسامة حر ) وصله في أواخر المغازي فقال : " حدثنا محمد بن العلاء وهو أبو كريب حدثنا أبو أسامة " وساق الحديث وقال في آخره : " هو لوجه الله فأعتقه " وكذا أخرجه أحمد بن حنبل ومحمد بن سعد عن أبي أسامة . وكذا أخرجه الإسماعيلي من وجهين عن أبي أسامة ليس فيه " حر " وكذا أخرجه أبو نعيم من وجهين عن أبي أسامة أثبت قوله " حر " في أحدهما ، ووقع في بعض النسخ من البخاري " هو حر لوجه الله " وهو خطأ ممن ذكره عن البخاري في هذه الرواية لتصريحه بنفيه عن شيخه بعينه .




                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية