[ ص: 211 ] قَوْلُهُ : ( بَابُ كَرَاهِيَةِ nindex.php?page=treesubj&link=18186التَّطَاوُلِ عَلَى الرَّقِيقِ ) أَيِ التَّرَفُّعِ عَلَيْهِمْ ، وَالْمُرَادُ مُجَاوَزَةُ الْحَدِّ فِي ذَلِكَ ، وَالْمُرَادُ بِالْكَرَاهَةِ كَرَاهَةُ التَّنْزِيهِ .

قَوْلُهُ ( عَبْدِي أَوْ أَمَتِي ) أَيْ وَكَرَاهِيَةِ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ تَحْرِيمٍ ، وَلِذَلِكَ اسْتَشْهَدَ لِلْجَوَازِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=32وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ وَبِغَيْرِهَا مِنَ الْآيَاتِ وَالْأَحَادِيثِ الدَّالَّةِ عَلَى الْجَوَازِ ، ثُمَّ أَرْدَفَهَا بِالْحَدِيثِ الْوَارِدِ فِي النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ ، وَاتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ النَّهْيَ الْوَارِدَ فِي ذَلِكَ لِلتَّنْزِيهِ ، حَتَّى أَهْلُ الظَّاهِرِ ، إِلَّا مَا سَنَذْكُرُهُ عَنِ ابْنِ بَطَّالٍ فِي لَفْظِ الرَّبِّ .

قَوْلُهُ : ( وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ ) هُوَ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ فِي قِصَّةِ nindex.php?page=showalam&ids=307سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ وَحُكْمُهُ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ ، وَسَيَأْتِي تَامًّا فِي الْمَغَازِي مَعَ الْكَلَامِ عَلَيْهِ .

قَوْلُهُ : ( وَمَنْ سَيِّدُكُمْ ) سَقَطَ هَذَا مِنْ رِوَايَةِ النَّسَفِيِّ وَأَبِي ذَرٍّ nindex.php?page=showalam&ids=11925وَأَبِي الْوَقْتِ وَثَبَتَ لِلْبَاقِينَ ، وَهُوَ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ أَخْرَجَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي " الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ " مِنْ طَرِيقِ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرٌ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=887887قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ سَيِّدُكُمْ يَا بَنِي سَلَمَةَ ؟ قُلْنَا : الْجَدُّ بْنُ قَيْسٍ ، عَلَى أَنَّا نُبَخِّلُهُ . قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=18897وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ ؟ بَلْ سَيِّدُكُمْ nindex.php?page=showalam&ids=5899عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ وَكَانَ عَمْرٌو يَعْتَرِضُ عَلَى أَصْنَامِهِمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ يُولِمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَزَوَّجَ .

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ ، وَرَوَاهُ ابْنُ عَائِشَةَ فِي نَوَادِرِهِ مِنْ طَرِيقِ الشَّعْبِيِّ مُرْسَلًا وَزَادَ : قَالَ : فَقَالَ بَعْضُ الْأَنْصَارِ فِي ذَلِكَ :

وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ لِمَنْ قَالَ مِنَّا مَنْ تُسَمُّونَ سَيِّدَا

فَقَالُوا لَهُ جَدُّ بْنُ قَيْسٍ عَلَى الَّتِي
نُبَخِّلُهُ فِيهَا وَإِنْ كَانَ أَسْوَدَا

فَسَوَّدَ nindex.php?page=showalam&ids=5899عَمْرَو بْنَ الْجَمُوحِ لِجُودِهِ
وَحُقَّ لِعَمْرٍو بِالنَّدَى أَنْ يُسَوَّدَا

انْتَهَى . وَالْجَدُّ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ هُوَ ابْنُ قَيْسِ بْنِ صَخْرِ بْنِ خَنْسَاءَ بْنِ سِنَانِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَدِيِّ [ ص: 212 ] بْنِ غَنْمٍ بِسُكُونِ النُّونِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ سَلِمَةَ بِكَسْرِ اللَّامِ ، يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ أَنَّهُ حَمَلَهُ مَعَهُ فِي بَيْعَةِ الْعَقَبَةِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : كَانَ يُرْمَى بِالنِّفَاقِ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ تَابَ وَحَسُنَتْ تَوْبَتُهُ ، وَعَاشَ إِلَى أَنْ مَاتَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ . وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=5899عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَضَمِّ الْمِيمِ الْخَفِيفَةِ وَآخِرُهُ مُهْمَلَةٌ ابْنُ زَيْدِ بْنِ حَرَامٍ بِمُهْمَلَتَيْنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ غَنْمِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَلِمَةَ ، قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : كَانَ مِنْ سَادَاتِ بَنِي سَلِمَةَ ، وَذَكَرَ لَهُ قِصَّةً فِي صَنَمِهِ وَسَبَبِ إِسْلَامِهِ ، وَقَوْلُهُ فِيهِ :

تَاللَّهِ لَوْ كُنْتَ إِلَهًا لَمْ تَكُنْ أَنْتَ

وَكَلْبٌ وَسَطَ بِئْرٍ فِي قَرْنِ

.

وَرَوَى أَحْمَدُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16670وَعُمَرُ بْنُ شَبَّةَ فِي " أَخْبَارِ الْمَدِينَةِ " بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=60أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=5899عَمْرَو بْنَ الْجَمُوحِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=887888أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلْتُ حَتَّى أُقْتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تُرَانِي أَمْشِي بِرِجْلِي هَذِهِ صَحِيحَةً فِي الْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . وَكَانَتْ عَرْجَاءَ . زَادَ عُمَرُ فَقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ . وَقَدْ رَوَى ابْنُ مَنْدَهْ nindex.php?page=showalam&ids=11868وَأَبُو الشَّيْخِ فِي " الْأَمْثَالِ " وَالْوَلِيدُ بْنُ أَبَانَ فِي " كِتَابِ الْجُودِ " لَهُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=887889أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ سَيِّدُكُمْ يَا بَنِي سَلِمَةَ ؟ قَالُوا جَدُّ بْنُ قَيْسٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، فَقَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=887890سَيِّدُكُمْ nindex.php?page=showalam&ids=1054بِشْرُ بْنُ الْبَرَاءِ بْنِ مَعْرُورٍ وَهُوَ بِسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ابْنُ صَخْرٍ يَجْتَمِعُ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=5899عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ فِي صَخْرٍ ، وَرِجَالُ هَذَا الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ ، إِلَّا أَنَّهُ اخْتُلِفَ فِي وَصْلِهِ وَإِرْسَالِهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بِأَنْ تُحْمَلَ قِصَّةُ بِشْرٍ عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ بَعْدَ قَتْلِ nindex.php?page=showalam&ids=5899عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ جَمْعًا بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ ، وَمَاتَ بِشْرٌ الْمَذْكُورُ بَعْدَ خَيْبَرَ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=887891أَكَلَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الشَّاةِ الَّتِي سُمَّ فِيهَا ، وَكَانَ قَدْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ وَبَدْرًا ، ذَكَرَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ .

وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ يَحْتَاجُ إِلَى تَأْوِيلِ الْحَدِيثِ الْوَارِدِ فِي النَّهْيِ عَنْ إِطْلَاقِ السَّيِّدِ عَلَى الْمَخْلُوقِ ، وَهُوَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17098مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَبِيهِ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيِّ وَالْمُصَنِّفِ فِي " الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ " وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَقَدْ صَحَّحَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بِأَنْ يُحْمَلَ النَّهْيُ عَنْ ذَلِكَ عَلَى إِطْلَاقِهِ عَلَى غَيْرِ الْمَالِكِ ، وَالْإِذْنُ بِإِطْلَاقِهِ عَلَى الْمَالِكِ وَقَدْ كَانَ بَعْضُ أَكَابِرِ الْعُلَمَاءِ يَأْخُذُ بِهَذَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُخَاطِبَ أَحَدًا بِلَفْظِهِ أَوْ كِتَابَتِهِ بِالسَّيِّدِ ، وَيَتَأَكَّدُ هَذَا إِذَا كَانَ الْمُخَاطَبُ غَيْرَ تَقِيٍّ ، فَعِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَالْمُصَنِّفِ فِي الْأَدَبِ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ مَرْفُوعًا nindex.php?page=hadith&LINKID=887892لَا تَقُولُوا لِلْمُنَافِقِ سَيِّدًا الْحَدِيثَ . وَنَحْوُهُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمِ . ثُمَّ أَوْرَدَ الْمُصَنِّفُ فِي الْبَابِ غَيْرَ هَذَيْنِ الْمُعَلَّقَيْنِ سَبْعَةَ أَحَادِيثَ .

حَدِيثَا ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي مُوسَى فِي الْعَبْدِ الَّذِي لَهُ أَجْرَانِ وَقَدْ تَقَدَّمَا مِنْ وَجْهَيْنِ آخَرَيْنِ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ . وَالْغَرَضُ مِنْهُمَا قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ " إِذَا نَصَحَ سَيِّدَهُ " وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى " nindex.php?page=hadith&LINKID=887893وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ " .