الْحَدِيثُ الْخَامِسَ عَشَرَ حَدَيثُهُ فِي قِصَّةِ الْمَرْأَةِ الَّتِي سَقَتِ الْكَلْبَ .

قَوْلُهُ : ( يُطِيفُ ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ مِنْ أَطَافَ يُقَالُ أَطَفْتُ بِالشَّيْءِ إِذَا أَدَمْتُ الْمُرُورَ حَوْلَهُ .

قَوْلُهُ : ( بِرَكِيَّةٍ ) بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ التَّحْتَانِيَّةِ : الْبِئْرُ مَطْوِيَّةً أَوْ غَيْرَ مَطْوِيَّةٍ ، وَغَيْرُ الْمَطْوِيَّةِ يُقَالُ لَهَا جُبٌّ ، وَقَلِيبٌ وَلَا يُقَالُ لَهَا بِئْرٌ حَتَّى تُطْوَى ، وَقِيلَ الرَّكِيُّ الْبِئْرُ قَبْلَ أَنْ تُطْوَى فَإِذَا طُوِيَتْ فَهِيَ الطَّوِيُّ .

قَوْلُهُ : ( بَغِيٌّ ) بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ هِيَ الزَّانِيَةُ ، وَتُطْلَقُ عَلَى الْأَمَةِ مُطْلَقًا .

قَوْلُهُ : ( مُوقَهَا ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْوَاوِ بَعْدَهَا قَافٌ هُوَ الْخُفُّ ، وَقِيلَ مَا يُلْبَسُ فَوْقَ الْخُفِّ .

قَوْلُهُ : ( فَغُفِرَ لَهَا ) زَادَ الْكُشْمِيهَنِيُّ " بِهِ " وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ مَشْرُوحًا فِي كِتَابِ [ ص: 596 ] الشُّرْبِ ، لَكِنْ وَقَعَ هُنَاكَ وَفِي الطَّهَارَةِ أَنَّ الَّذِي سَقَى الْكَلْبَ رَجُلٌ ، وَأَنَّهُ سَقَاهُ فِي خُفِّهِ ، وَيُحْتَمَلُ تَعَدُّدُ الْقِصَّةِ ، وَقَدَّمْتُ بَقِيَّةَ الْكَلَامِ فِي كِتَابِ الشُّرْبِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .