قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ ) هُوَ الثَّوْرِيُّ ( عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ) أَيِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ( ح قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17381يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ) أَيِ ابْنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ( حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ ) أَمَّا طَرِيقُ أَبِي نُعَيْمٍ فَسَيَأْتِي بِهَذَا الْمَتْنِ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَبْوَابٍ مَعَ شَرْحِ الْحَدِيثِ . وَأَمَّا طَرِيقُ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : حَمَلَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ مَتْنَ حَدِيثِ يَعْقُوبَ عَلَى مَتْنِ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ ، وَيَعْقُوبُ إِنَّمَا قَالَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13724الْأَعْرَجِ كَمَا أَخْرَجَ مُسْلِمٌ وَلَفْظُهُ غِفَارٌ وَأَسْلَمُ وَمُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ وَطَيِّئٍ انْتَهَى . فَحَاصِلُهُ أَنَّ رِوَايَةَ يَعْقُوبَ مُخَالِفَةٌ لِرِوَايَةِ الثَّوْرِيِّ فِي الْمَتْنِ وَالْإِسْنَادِ ; لِأَنَّ الثَّوْرِيَّ يَرْوِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13724الْأَعْرَجِ وَيَعْقُوبُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13724الْأَعْرَجِ . قُلْتُ : وَلَمْ يُصِبْ أَبُو مَسْعُودٍ فِيمَا جَزَمَ بِهِ فَإِنَّهُمَا حَدِيثَانِ مُتَغَايِرَانِ مَتْنًا وَإِسْنَادًا ، وَرَوَى كُلًّا مِنْهُمَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ :

أَحَدُهُمَا الَّذِي أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَهُوَ عِنْدَهُ عَنْ صَالِحٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13724الْأَعْرَجِ وَالْآخَرُ الَّذِي عَلَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَهُوَ عِنْدَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13724الْأَعْرَجِ ; وَلَوْ كَانَ كَمَا قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ لَاقْتَضَى أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ أَخْطَأَ فِي قَوْلِهِ : " حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=13724الْأَعْرَجُ " وَكَانَ الصَّوَابُ أَنْ يَقُولَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13724الْأَعْرَجِ وَنِسْبَةُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ إِلَى الْوَهْمِ فِي ذَلِكَ لَا تُقْبَلُ إِلَّا بِبَيَانٍ وَاضِحٍ قَاطِعٍ ، وَمِنْ أَيْنَ يُوجَدُ وَقَدْ ضَاقَ مَخْرَجُهُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ ، فَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ نَفْسِهِ مُعَلَّقًا وَلَمْ يَتَعَقَّبْهُ ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ وُجُودِ هَذَا الْمَتْنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بَعْدَ التَّتَبُّعِ عَدَمُهُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .