الْحَدِيثُ الثَّالِثُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ " تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ ، وَيَأْتِي مَا يَتَعَلَّقُ بِالْأَشْرِبَةِ مِنْهُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَقَوْلُهُ : " عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11969أَبِي جَمْرَةَ " هُوَ بِالْجِيمِ ، وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=889099آمُرُكُمْ بِأَرْبَعَةٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعَةٍ فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " بِأَرْبَعٍ " فِي الْمَوْضِعَيْنِ ، وَالشَّيْءُ إِذَا لَمْ يُذْكَرْ مُمَيِّزُهُ يَجُوزُ تَذْكِيرُهُ وَتَأْنِيثُهُ ، وَمُنَاسَبَةُ هَذَا الْحَدِيثِ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ جِهَةِ أَنَّ جُلَّ الْعَرَبِ هُمْ رَبِيعَةُ وَمُضَرُ ، وَلَا خِلَافَ فِي نِسْبَتِهِمْ إِلَى إِسْمَاعِيلَ .