قَوْلُهُ : بَابُ قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=99فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ الْآيَةَ كَذَا لِأَبِي ذَرٍّ ، وَلِغَيْرِهِ ( فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا ) كَذَا وَقَعَ عِنْدَ أَبِي نُعَيْمٍ فِي " الْمُسْتَخْرَجِ " وَهُوَ خَطَأٌ مِنَ النُّسَّاخِ بِدَلِيلِ وُقُوعِهِ عَلَى الصَّوَابِ فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=99فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ وَهِيَ التِّلَاوَةُ . وَوَقَعَ فِي " تَنْقِيحِ الزَّرَكْشِيِّ " هُنَا ( وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) قَالَ وَهُوَ خَطَأٌ أَيْضًا . قُلْتُ : لَكِنْ لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةٍ .

ثُمَّ فِيهِ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الدُّعَاءِ لِلْمُسْتَضْعَفِينَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي أَوَّلِ الِاسْتِسْقَاءِ .