باب النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم

4503 حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به في الدنيا والآخرة اقرءوا إن شئتم النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم فأيما مؤمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فإن ترك دينا أو ضياعا فليأتني فأنا مولاه

التالي السابق

الشرح

قَوْلُهُ : ( سُورَةُ الْأَحْزَابِ - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) سَقَطَتْ سُورَةُ وَالْبَسْمَلَةُ لِغَيْرِ أَبِي ذَرٍّ ، وَسَقَطَتِ الْبَسْمَلَةُ فَقَطْ لِلنَّسَفِيِّ .

قَوْلُهُ : ( وَقَالَ مُجَاهِدٌ : صَيَاصِيهِمْ قُصُورِهِمْ ) وَصَلَهُ الْفِرْيَابِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْهُ .

قَوْلُهُ : ( مَعْرُوفًا فِي الْكِتَابِ ) ثَبَتَ هَذَا لِلنَّسَفِيِّ وَحْدَهُ ، وَقَدْ أَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا فَقَالَ : هُوَ إِعْطَاءُ الْمُسْلِمِ الْكَافِرَ بَيْنَهُمَا قَرَابَةٌ صِلَةً لَهُ .

قَوْلُهُ : النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ثَبَتَتْ هَذِهِ التَّرْجَمَةُ لِأَبِي ذَرٍّ ،

وَذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَأَنَا أَوْلَى بِهِ الْحَدِيثَ ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْفَرَائِضِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

قوله : ( سورة الأحزاب - بسم الله الرحمن الرحيم ) سقطت سورة والبسملة لغير أبي ذر ، وسقطت البسملة فقط للنسفي .

قوله : ( وقال مجاهد : صياصيهم قصورهم ) وصله الفريابي من طريق ابن أبي نجيح عنه .

قوله : ( معروفا في الكتاب ) ثبت هذا للنسفي وحده ، وقد أخرج عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن جريج قال : قلت لعطاء في هذه الآية : إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا فقال : هو إعطاء المسلم الكافر بينهما قرابة صلة له .

قوله : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثبتت هذه الترجمة لأبي ذر ،

وذكر فيه حديث أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ما من مؤمن إلا وأنا أولى به الحديث ، وسيأتي الكلام عليه في الفرائض إن شاء الله تعالى .