قَوْلُهُ : ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ ) هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْمَذْكُورُ فِي إِسْنَادِهِ هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=11798مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الزُّبَيْرِيُّ .

قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=treesubj&link=29024أَوَّلُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ فِيهَا سَجْدَةٌ : وَالنَّجْمِ ، قَالَ : فَسَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَيْ لَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهَا ، وَقَدْ قَدَّمْتُ فِي تَفْسِيرِ الْحَجِّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بَيَانَ ذَلِكَ وَالسَّبَبَ فِيهِ . وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ فِي أَوَّلِ هَذَا الْحَدِيثِ " أَنَّ أَوَّلَ سُورَةٍ اسْتَعْلَنَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ النَّجْمَ " وَلَهُ مِنْ رِوَايَةِ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ " أَوَّلُ سُورَةٍ قَرَأَهَا عَلَى النَّاسِ : النَّجْمُ " .

قَوْلُهُ : ( إِلَّا رَجُلًا ) فِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ " فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ إِلَّا سَجَدَ ، فَأَخَذَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ كَفًّا مِنْ حَصًى " وَهَذَا ظَاهِرُهُ تَعْمِيمُ سُجُودِهِمْ ، لَكِنْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=890797قَرَأَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ : " وَالنَّجْمِ " فَسَجَدَ وَسَجَدَ مَنْ عِنْدَهُ ، وَأَبَيْتُ أَنْ أَسْجُدَ " وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ أَسْلَمَ " قَالَ الْمُطَّلِبُ : فَلَا أَدَعُ السُّجُودَ فِيهَا أَبَدًا " فَيُحْمَلُ تَعْمِيمُ ابْنِ مَسْعُودٍ عَلَى أَنَّهُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَنِ اطَّلَعَ عَلَيْهِ .

قَوْلُهُ : ( كَفًّا مِنْ تُرَابٍ ) فِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ " كَفًّا مِنْ حَصًى أَوْ تُرَابٍ " .

قَوْلُهُ : ( فَسَجَدَ عَلَيْهِ ) فِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ " فَرَفَعَهُ إِلَى وَجْهِهِ فَقَالَ : يَكْفِينِي هَذَا " .

قَوْلُهُ : ( فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ قُتِلَ كَافِرًا ) فِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ " قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا " .

قَوْلُهُ : ( وَهُوَ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ ) لَمْ يَقَعْ ذَلِكَ فِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ ، وَقَدْ وَافَقَ إِسْرَائِيلُ عَلَى تَسْمِيَتِهِ زَكَرِيَّا بْنَ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13779الْإِسْمَاعِيلِيِّ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ ، وَعِنْدَ ابْنِ سَعْدٍ أَنَّ الَّذِي لَمْ يَسْجُدْ هُوَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ : وَقِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=74سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : وَقَالَ : بَعْضُهُمْ كِلَاهُمَا جَمِيعًا ، وَجَزَمَ ابْنُ بَطَّالٍ فِي " بَابِ سُجُودِ الْقُرْآنِ " بِأَنَّهُ الْوَلِيدُ ، وَهُوَ عَجِيبٌ مِنْهُ مَعَ وُجُودِ التَّصْرِيحِ بِأَنَّهُ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ وَلَمْ يُقْتَلْ بِبَدْرٍ كَافِرًا مِنَ الَّذِينَ سُمُّوا عِنْدَهُ غَيْرَهُ . وَوَقَعَ فِي تَفْسِيرِ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنِ حِبَّانَ أَنَّهُ أَبُو لَهَبٍ ، وَفِي " شَرْحِ الْأَحْكَامِ لِابْنِ بَزِيزَةَ " أَنَّهُ مُنَافِقٌ ، وَرُدَّ بِأَنَّ الْقِصَّةَ وَقَعَتْ بِمَكَّةَ بِلَا خِلَافٍ وَلَمْ يَكُنِ النِّفَاقُ ظَهَرَ بَعْدُ ، وَقَدْ جَزَمَ الْوَاقِدِيُّ بِأَنَّهَا كَانَتْ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسٍ ، وَكَانَتِ الْمُهَاجَرَةُ [ ص: 482 ] الْأَوْلَى إِلَى الْحَبَشَةِ خَرَجَتْ فِي شَهْرِ رَجَبٍ فَلَمَّا بَلَغَهُمْ ذَلِكَ رَجَعُوا فَوَجَدُوهُمْ عَلَى حَالِهِمْ مِنَ الْكُفْرِ فَهَاجَرُوا الثَّانِيَةَ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْأَرْبَعَةُ لَمْ يَسْجُدُوا ، وَالتَّعْمِيمُ فِي كَلَامِ ابْنِ مَسْعُودٍ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا اطَّلَعَ عَلَيْهِ كَمَا قُلْتُهُ فِي الْمَطْلَبِ ، لَكِنْ لَا يُفَسَّرُ الَّذِي فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَّا بِأُمَيَّةَ لِمَا ذَكَرْتُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

54 - سُورَةُ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ قَالَ مُجَاهِدٌ : مُسْتَمِرٌّ : ذَاهِبٌ مُزْدَجَرٌ : مُتَنَاهٍ . وَازْدُجِرَ : ( فَاسْتُطِيرَ جُنُونًا : دُسُرٍ : أَضْلَاعُ السَّفِينَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=14لِمَنْ كَانَ كُفِرَ يَقُولُ : كُفِرَ لَهُ جَزَاءً مِنَ اللَّهِ . مُحْتَضَرٌ : يَحْضُرُونَ الْمَاءَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13033ابْنُ جُبَيْرٍ : مُهْطِعِينَ : النَّسَلَانُ الْخَبَبُ ( السِّرَاعُ . وَقَالَ غَيْرُهُ فَتَعَاطَى : فَعَاطَى بِيَدِهِ فَعَقَرَهَا . الْمُحْتَظِرِ : كَحِظَارٍ مِنَ الشَّجَرِ مُحْتَرِقٍ . وَازْدُجِرَ : افْتُعِلَ مَنْ زَجَرْتُ . كُفِرَ : فَعَلْنَا بِهِ وَبِهِمْ مَا فَعَلْنَا جَزَاءً لِمَا صُنِعَ بِنُوحٍ وَأَصْحَابِهِ . مُسْتَقَرٌّ : عَذَابٌ حَقٌّ . يُقَالُ : الْأَشَرُ : الْمَرَحُ وَالتَّجَبُّرُ .