بَابُ مَتَى يَقُومُ النَّاسُ لِلصَّلَاةِفِيهِ قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي ) ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ( أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَقُمْنَا فَعَدَلْنَا الصُّفُوفَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَفِي رِوَايَةٍ : ( أَنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ تُقَامُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَأْخُذُ النَّاسُ مَصَافَّهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَقَامَهُ ) ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=98جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ( كَانَ بِلَالٌ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُؤَذِّنُ إِذَا دَحَضَتْ ، وَلَا يُقِيمُ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ ) قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : يُجْمَعُ بَيْنَ مُخْتَلَفِ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ بِأَنَّ بِلَالًا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كَانَ يُرَاقِبُ خُرُوجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ حَيْثُ لَا يَرَاهُ غَيْرُهُ أَوْ إِلَّا الْقَلِيلُ ، فَعِنْدَ أَوَّلِ خُرُوجِهِ يُقِيمُ ، وَلَا يَقُومُ النَّاسُ حَتَّى يَرَوْهُ ، ثُمَّ لَا يَقُومُ مَقَامَهُ حَتَّى يَعْدِلُوا الصُّفُوفَ . وَقَوْلُهُ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : ( فَيَأْخُذُ النَّاسُ مَصَافَّهُمْ قَبْلَ خُرُوجِهِ ) . لَعَلَّهُ كَانَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ، وَنَحْوَهُمَا ، لِبَيَانِ الْجَوَازِ أَوْ لِعُذْرٍ ، وَلَعَلَّ قَوْلَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي ) كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ .

قَالَ الْعُلَمَاءُ : وَالنَّهْيُ عَنِ الْقِيَامِ قَبْلَ أَنْ يَرَوْهُ لِئَلَّا يَطُولَ عَلَيْهِمُ الْقِيَامُ ، وَلِأَنَّهُ قَدْ يَعْرِضُ لَهُ عَارِضٌ فَيَتَأَخَّرُ بِسَبَبِهِ . وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ مِنَ السَّلَفِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=1491مَتَى يَقُومُ النَّاسُ لِلصَّلَاةِ ؟ وَمَتَى يُكَبِّرُ الْإِمَامُ؟ فَمَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - وَطَائِفَةٍ : أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَلَّا يَقُومَ أَحَدٌ حَتَّى يَفْرُغَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْإِقَامَةِ ، وَنَقَلَ [ ص: 250 ] الْقَاضِي عِيَاضٌ عَنْ مَالِكٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - وَعَامَّةِ الْعُلَمَاءِ : أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُومُوا إِذَا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الْإِقَامَةِ ، وَكَانَ أَنَسٌ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - يَقُومُ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَالْكُوفِيُّونَ : يَقُومُونَ فِي الصَّفِّ إِذَا قَالَ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، فَإِذَا قَالَ : ( قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ) كَبَّرَ الْإِمَامُ . وَقَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ مِنَ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ : nindex.php?page=treesubj&link=26726لَا يُكَبِّرُ الْإِمَامُ حَتَّى يَفْرُغَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْإِقَامَةِ .