قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : ( فَأَمْلَتْ عَلَيَّ : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ nindex.php?page=treesubj&link=880وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ ) هَكَذَا هُوَ فِي الرِّوَايَاتِ : وَصَلَاةُ الْعَصْرِ بِالْوَاوِ ، وَاسْتَدَلَّ بِهِ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَلَى أَنَّ الْوُسْطَى لَيْسَتِ الْعَصْرَ ، [ ص: 271 ] لِأَنَّ الْعَطْفَ يَقْتَضِي الْمُغَايَرَةَ ، لَكِنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=20757_26502الْقِرَاءَةَ الشَّاذَّةَ لَا يُحْتَجُّ بِهَا ، وَلَا يَكُونُ لَهَا حُكْمُ الْخَبَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لِأَنَّ نَاقِلَهَا لَمْ يَنْقُلْهَا إِلَّا عَلَى أَنَّهَا قُرْآنٌ ، وَالْقُرْآنُ لَا يَثْبُتُ إِلَّا بِالتَّوَاتُرِ بِالْإِجْمَاعِ وَإِذَا لَمْ يَثْبُتْ قُرْآنًا لَا يَثْبُتُ خَبَرًا ، وَالْمَسْأَلَةُ مُقَرَّرَةٌ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ ، وَفِيهَا خِلَافٌ بَيْنَنَا وَبَيْنَ أَبِي حَنِيفَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - .