الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
884 وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة nindex.php?page=showalam&ids=14771وابن أبي عمر قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب قال سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء قال سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يقول nindex.php?page=hadith&LINKID=658473أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=32098_1615_25944_17542_23467_23468_30904_1164_32865_32866_33344لصلى قبل الخطبة قال ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة وبلال قائل بثوبه فجعلت المرأة تلقي الخاتم والخرص والشيء وحدثنيه nindex.php?page=showalam&ids=14430أبو الربيع الزهراني حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد ح وحدثني nindex.php?page=showalam&ids=14302يعقوب الدورقي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13382إسمعيل بن إبراهيم كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب بهذا الإسناد نحوه
قوله : ( وبلال قائل بثوبه ) هو بهمزة قبل اللام ويكتب بالياء أي فاتحا ثوبه للأخذ فيه . وفي الرواية الأخرى ( وبلال باسط ثوبه ) ، معناه أنه بسطه ليجمع الصدقة فيه ثم يفرقها النبي - صلى الله عليه وسلم - على المحتاجين كما كانت عادته - صلى الله عليه وسلم - في الصدقات المتطوع بها والزكوات . وفيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=23494الصدقات العامة إنما يصرفها في مصارفها الإمام .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات