قَوْلُهُ : ( وَهُوَ قَائِمٌ فِي الصَّلَاةِ رَافِعٌ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يُسَبِّحُ . . . إِلَى قَوْلِهِ وَيَدْعُو ) فِيهِ دَلِيلٌ لِأَصْحَابِنَا فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الْقُنُوتِ ، وَرَدٌّ عَلَى مَنْ يَقُولُ : لَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي دَعَوَاتِ الصَّلَاةِ .

قَوْلُهُ : ( حَسِرَ عَنْهَا ) أَيْ كَشَفَ وَهُوَ بِمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى : ( جُلِّيَ عَنْهَا ) .

قَوْلُهُ : ( كُنْتُ أَرْتَمِي بَأَسْهُمٍ ) أَيْ أَرْمِي كَمَا قَالَهُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى . يُقَالُ : أَرْمِي وَأَرْتَمِي ، وَتَرَامَى وَتَرَمَّى كَمَا قَالَهُ فِي الرِّوَايَةِ الْأَخِيرَةِ .