قَوْلُهُ : ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11811أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12150أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ ) اسْمُ nindex.php?page=showalam&ids=11811أَبِي إِدْرِيسَ ( عَابدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ) وَاسْمُ nindex.php?page=showalam&ids=12150أَبِي مُسْلِمٍ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثُوَبٍ بِضَمِّ الْمُثَلَّثَةِ وَفَتْحِ الْوَاوِ وَبَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ ، وَيُقَالُ : ( ابْنُ ثَوَابٍ ) بِفَتْحِ الثَّاءِ وَتَخْفِيفِ الْوَاوِ ، وَيُقَالُ : ( ابْنُ أَثْوَبَ ) وَيُقَالُ : ( ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ) ، وَيُقَالُ ( ابْنُ عَوْفٍ ) ، وَيُقَالُ : ( ابْنُ مُسْلِمٍ ) ، وَيُقَالُ : اسْمُهُ يَعْقُوبُ بْنُ عَوْفٍ ، وَهُوَ مَشْهُورٌ بِالزُّهْدِ وَالْكَرَامَاتِ الظَّاهِرَةِ وَالْمَحَاسِنِ الْبَاهِرَةِ ، أَسْلَمَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَلْقَاهُ الْأَسْوَدُ الْعَنْسِيُّ فِي النَّارِ فَلَمْ يَحْتَرِقْ ، فَتَرَكَهُ فَجَاءَ مُهَاجِرًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ ، فَجَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَقِيَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ وَعُمَرَ وَغَيْرَهُمَا مِنْ كِبَارِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ . هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمَعْرُوفُ ، وَلَا خِلَافَ فِيهِ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ . وَأَمَّا قَوْلُ السَّمْعَانِيِّ فِي الْأَنْسَابِ : إِنَّهُ أَسْلَمَ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ ، فَغَلَطٌ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ وَأَصْحَابِ التَّوَارِيخِ وَالْمَغَازِي وَالسِّيَرِ وَغَيْرِهِمْ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

قَوْلُهُ : ( فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُ أَحَدِهِمْ فَمَا يَسْأَلُ أَحَدًا يُنَاوِلُهُ إِيَّاهُ ) فِيهِ : التَّمَسُّكُ بِالْعُمُومِ ، لِأَنَّهُمْ نُهُوا عَنِ السُّؤَالِ فَحَمَلُوهُ عَلَى عُمُومِهِ ، وَفِيهِ : الْحَثُّ عَلَى التَّنْزِيهِ عَنْ جَمِيعِ مَا يُسَمَّى سُؤَالًا وَإِنْ كَانَ حَقِيرًا . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .