قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنَّهُ ضَرِيرُ الْبَصَرِ تُلْقِي ثَوْبَكِ عِنْدَهُ هَكَذَا هُوَ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ ( تُلْقِي ) وَهِيَ لُغَةٌ صَحِيحَةٌ وَالْمَشْهُورُ فِي اللُّغَةِ ( تُلْقِينَ ) بِالنُّونِ .

قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَأَبُو الْجُهَيْمِ مِنْهُ شِدَّةٌ عَلَى النِّسَاءِ هَكَذَا هُوَ فِي النُّسَخِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ( أَبُو الْجُهَيْمِ ) بِضَمِّ الْجِيمِ مُصَغَّرٌ وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ بِفَتْحِهَا مُكَبَّرٌ وَهُوَ الْمَعْرُوفُ فِي بَاقِي الرِّوَايَاتِ وَفِي كُتُبِ الْأَنْسَابِ وَغَيْرِهَا .

[ ص: 83 ] قَوْلُهَا : ( فَشَرَّفَنِي اللَّهُ بِأَبِي زَيْدٍ وَكَرَّمَنِي بِأَبِي زَيْدٍ ) هَكَذَا هُوَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ ( بِأَبِي زَيْدٍ ) فِي الْمَوْضِعَيْنِ عَلَى أَنَّهُ كُنْيَةٌ وَفِي بَعْضِهَا ( بِابْنِ زَيْدٍ ) بِالنُّونِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَادَّعَى الْقَاضِي أَنَّهَا رِوَايَةُ الْأَكْثَرِينَ وَكِلَاهُمَا صَحِيحٌ هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=111أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَكُنْيَتُهُ أَبُو زَيْدٍ وَيُقَالُ : أَبُو مُحَمَّدٍ .

وَاعْلَمْ أَنَّ فِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَوَائِدَ كَثِيرَةً :

إِحْدَاهَا : جَوَازُ طَلَاقِ الْغَائِبِ .

وَالثَّانِيَةُ : جَوَازُ التَّوْكِيلِ فِي الْحُقُوقِ فِي الْقَبْضِ وَالدَّفْعِ .

الثَّالِثةُ : لَا نَفَقَةَ لِلْبَائِنِ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا نَفَقَةَ وَلَا سُكْنَى .

الرَّابِعَةُ : جَوَازُ سَمَاعِ كَلَامِ الْأَجْنَبِيَّةِ وَالْأَجْنَبِيِّ فِي الِاسْتِفْتَاءِ وَنَحْوِهِ .

الْخَامِسَةُ : جَوَازُ الْخُرُوجِ مِنْ مَنْزِلِ الْعِدَّةِ لِلْحَاجَةِ .

السَّادِسَةُ : اسْتِحْبَابُ زِيَارَةِ النِّسَاءِ الصَّالِحَاتِ لِلرِّجَالِ بِحَيْثُ لَا تَقَعُ خَلْوَةٌ مُحَرَّمَةٌ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=11598أُمِّ شَرِيكٍ : ( تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي ) .

السَّابِعَةُ : جَوَازُ التَّعْرِيضِ لَخِطْبَةِ الْمُعْتَدَّةِ الْبَائِنِ بِالثَّلَاثِ .

الثَّامِنَةُ : جَوَازُ الْخِطْبَةِ عَلَى خِطْبَةِ غَيْرِهِ إِذَا لَمْ يَحْصُلْ لِلْأَوَّلِ إِجَابَةٌ لِأَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ وَأَبَا الْجَهْمِ وَغَيْرَهُمَا خَطَبُوهَا .

التَّاسِعَةُ : جَوَازُ ذِكْرِ الْغَائِبِ بِمَا فِيهِ مِنَ الْعُيُوبِ الَّتِي يَكْرَهُهَا إِذَا كَانَ لِلنَّصِيحَةِ وَلَا يَكُونُ حِينَئِذٍ غِيبَةً مُحَرَّمَةً .

الْعَاشِرَةُ : جَوَازُ اسْتِعْمَالِ الْمَجَازِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَضَعُ الْعَصَا عَنْ عَاتِقِهِ و لَا مَالَ لَهُ .

الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ : اسْتِحْبَابُ إِرْشَادِ الْإِنْسَانِ إِلَى مَصْلَحَتِهِ وَإِنْ كَرِهَهَا وَتَكْرَارِ ذَلِكَ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِا : قَالَ : ( انْكِحِي أُسَامَةَ ، فَكَرِهْتُهُ ) ثُمَّ قَالَ : ( انْكِحِي أُسَامَةَ فَنَكَحْتُهُ ) .

الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ : قَبُولُ نَصِيحَةِ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالِانْقِيَادُ إِلَى إِشَارَتِهِمْ وَأَنَّ عَاقِبَتَهَا مَحْمُودَةٌ .

الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ : جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=27438نِكَاحِ غَيْرِ الْكُفْءِ إِذَا رَضِيَتْ بِهِ [ ص: 84 ] الزَّوْجَةُ وَالْوَلِيُّ لِأَنَّ فَاطِمَةَ قُرَشِيَّةٌ وَأُسَامَةَ مَوْلًى .

الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ الْحِرْصُ عَلَى مُصَاحَبَةِ أَهْلِ التَّقْوَى وَالْفَضْلِ وَإِنْ دَنَتْ أَنْسَابُهُمْ .

الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=24816إِنْكَارِ الْمُفْتِي عَلَى مُفْتٍ آخَرَ خَالَفَ النَّصَّ أَوْ عَمَّمَ مَا هُوَ خَاصٌ لِأَنَّ عَائِشَةَ أَنْكَرَتْ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ تَعْمِيمَهَا أَلَّا سُكْنَى لِلْمَبْتُوتَةِ وَإِنَّمَا كَانَ انْتِقَالُ فَاطِمَةَ مِنْ مَسْكَنِهَا لِعُذْرٍ مِنْ خَوْفِ اقْتِحَامِهِ عَلَيْهَا أَوْ لِبَذَاءَتِهَا أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ .

السَّادِسَةَ عَشْرَةَ اسْتِحْبَابُ ضِيَافَةِ الزَّائِرِ وَإِكْرَامِهِ بِطَيِّبِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ سَوَاءٌ كَانَ المُضَيَّفُ رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .