قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْدَكَ سَوْقًا بِالْقَوَارِيرِ ) وَفِي رِوَايَةٍ : ( وَيْحَكَ يَا أَنْجَشَةُ ، رُوَيْدًا سَوْقَكُ [ ص: 474 ] بِالْقَوَارِيرِ ) وَفِي رِوَايَةٍ : ( يَا أَنْجَشَةُ ، لَا تَكْسِرِ الْقَوَارِيرَ ) يَعْنِي ضَعَفَةَ النِّسَاءِ . أَمَّا ( أَنْجَشَةُ ) فَبِهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ وَإِسْكَانِ النُّونِ وَبِالْجِيمِ وَبِشِينٍ مُعْجَمَةٍ .

وَأَمَّا ( رُوَيْدَكَ ) فَمَنْصُوبٌ عَلَى الصِّفَةِ بِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ سُقْ سَوْقًا رُوَيْدًا ، وَمَعْنَاهُ الْأَمْرُ بِالرِّفْقِ بِهِنَّ . وَسَوْقُكُ مَنْصُوبٌ بِإِسْقَاطِ الْجَارِّ أَيِ ارْفُقْ فِي سَوْقِكَ بِالْقَوَارِيرِ .

قَالَ الْعُلَمَاءُ : سُمِّيَ النِّسَاءُ قَوَارِيرَ لِضَعْفِ عَزَائِمِهِنَّ تَشْبِيهًا بِقَارُورَةِ الزُّجَاجِ لِضَعْفِهَا ، وَإِسْرَاعِ الِانْكِسَارِ إِلَيْهَا .

وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْمُرَادِ بِتَسْمِيَتِهِنَّ قَوَارِيرَ عَلَى قَوْلَيْنِ ذَكَرَهُمَا الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ، أَصَحُّهُمَا عِنْدَ الْقَاضِي وَآخَرِينَ ، وَهُوَ الَّذِي جَزَمَ بِهِ الْهَرَوِيُّ ، وَصَاحِبُ التَّحْرِيرِ ، وَآخَرُونَ ، أَنَّ مَعْنَاهُ أَنَّ أَنْجَشَةُ كَانَ حَسَنَ الصَّوْتِ ، وَكَانَ يَحْدُو بِهِنَّ ، وَيُنْشِدُ شَيْئًا مِنَ الْقَرِيضِ وَالرَّجَزِ ، وَمَا فِيهِ تَشْبِيبٌ ، فَلَمْ يَأْمَنْ أَنْ يَفْتِنَهُنَّ ، وَيَقَعَ فِي قُلُوبِهِنَّ حِدَاؤُهُ ، فَأَمَرَهُ بِالْكَفِّ عَنْ ذَلِكَ . وَمَنْ أَمْثَالِهِمُ الْمَشْهُورَةِ ( الْغِنَا رُقْيَةُ الزِّنَا ) .

قَالَ الْقَاضِي : هَذَا أَشْبَهُ بِمَقْصُودِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبِمُقْتَضَى اللَّفْظِ . قَالَ : وَهُوَ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ أَبِي قِلَابَةَ الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي مُسْلِمٍ . وَالْقَوْلُ الثَّانِي أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الرِّفْقُ فِي السَّيْرِ ، لِأَنَّ الْإِبِلَ إِذَا سَمِعَتِ الْحُدَاءَ أَسْرَعَتْ فِي الْمَشْيِ وَاسْتَلَذَّتْهُ ، فَأَزْعَجَتِ الرَّاكِبَ ، وَأَتْعَبَتْهُ ، فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّ النِّسَاءَ يَضْعُفْنَ عِنْدَ شِدَّةِ الْحَرَكَةِ ، وَيُخَافُ ضَرَرُهُنَّ وَسُقُوطُهُنَّ .