الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2466 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17259هناد عن nindex.php?page=showalam&ids=11948أبي بكر عن nindex.php?page=showalam&ids=11983أبي حصين عن nindex.php?page=showalam&ids=12045أبي صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال nindex.php?page=hadith&LINKID=674033كان النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=31008_31010_30509_2557_2558يعتكف كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما
( عن أبي بكر ) : هو ابن عياش المقري ( عن أبي حصين ) : بفتح الحاء وكسر الصاد هو عثمان بن عاصم قاله القسطلاني ( عشرة أيام ) : وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم عن nindex.php?page=showalam&ids=11948أبي بكر بن عياش عند nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : nindex.php?page=hadith&LINKID=753201nindex.php?page=treesubj&link=2600يعتكف العشر الأواخر من رمضان ( فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما ) : لأنه علم بانقضاء أجله فأراد أن يستكثر من الأعمال الصالحة تشريعا لأمته أن يجتهدوا في العمل إذا بلغوا أقصى العمر ليلقوا الله على خير أعمالهم ولأنه عليه الصلاة والسلام اعتاد من جبريل عليه السلام أن يعارضه بالقرآن في كل عام مرة واحدة ، فلما عارضه في العام الأخير مرتين اعتكف فيه مثل ما كان يعتكف .
ذكره القسطلاني .
قال المنذري : وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .