وَالْمُرَادُ مِنَ الْقِيَامِ عَلَى الدَّوَابِّ تَعَاهُدُهَا وَأَدَاءُ حُقُوقِهَا .

( قَدْ لَحِقَ ظَهْرُهُ بِبَطْنِهِ ) : أَيْ مِنَ الْجُوعِ ( فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ ) : جَمْعُ بَهِيمَةٍ وَهِيَ كُلُّ ذَاتِ أَرْبَعِ قَوَائِمَ وَلَوْ فِي الْمَاءِ وَكُلُّ حَيٍّ لَا يُمَيِّزُ .

قَالَهُ فِي الْقَامُوسِ ( الْمُعْجَمَةِ ) : أَيِ الَّتِي لَا تَقْدِرُ عَلَى النُّطْقِ .

قَالَ الْعَلْقَمِيُّ : وَالْمَعْنَى nindex.php?page=treesubj&link=20071خَافُوا اللَّهَ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ الَّتِي لَا تَتَكَلَّمُ فَتَسْأَلُ مَا بِهَا مِنَ الْجُوعِ وَالْعَطَشِ وَالتَّعَبِ وَالْمَشَقَّةِ ( وَكُلُوهَا صَالِحَةً ) : أَيْ حَالَ كَوْنِهَا صَالِحَةً لِلْأَكْلِ أَيْ سَمِينَةً .

قَالَهُ الْعَزِيزِيُّ .

وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .