( عَنِ الدَّمِ ) : أَيْ دَمِ nindex.php?page=treesubj&link=680الِاسْتِحَاضَةِ ( فَرَأَيْتُ مِرْكَنَهَا ) : بِكَسْرِ الْمِيمِ إِجَّانَةٌ تَغْتَسِلُ فِيهَا الثِّيَابَ يُقَالُ بِالْفَارِسِيَّةِ لكن وتغاره ( مَلْآنُ دَمًا ) : عَلَى وَزْنِ عَطْشَانَ ( فَقَالَ لَهَا ) : أَيْ nindex.php?page=showalam&ids=10583لِأُمِّ حَبِيبَةَ ( امْكُثِي ) : أَمْرٌ مِنَ الْمُكْثِ وَهُوَ الْإِقَامَةُ مَعَ الِانْتِظَارِ وَالتَّلَبُّثِ فِي الْمَكَانِ أَيِ انْتَظِرِي لِلطَّهَارَةِ وَتَلَبَّثِي غَيْرَ مُصَلِّيَةٍ ( قَدْرَ مَا ) : أَيِ الْأَيَّامِ الَّتِي ( تَحْبِسُكِ ) : بِكَسْرِ الْكَافِ عَنِ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَغَيْرِهِمَا ( حَيْضَتَكِ ) : بِفَتْحِ الْحَاءِ أَيِ اتْرُكِي الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ وَقِرَاءَةَ الْقُرْآنِ وَغَيْرَهَا قَدْرَ أَيَّامِ حَيْضَتِكِ الَّتِي كُنْتِ تَتْرُكِينَهَا فِيهَا قَبْلَ حُدُوثِ هَذِهِ الْعِلَّةِ وَانْتَظِرِي الطَّهَارَةَ ( ثُمَّ اغْتَسِلِي ) : بَعْدَ انْقِضَاءِ تِلْكَ الْمُدَّةِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ( وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ ) : أَيْ ذَكَرَهُ وَالضَّمِيرُ الْمَنْصُوبُ فِي رَوَاهُ يَرْجِعُ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=15632جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ( بَيْنَ ) : ظَرْفٌ ( أَضْعَافِ ) : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ وَقَّعَ فُلَانٌ فِي أَضْعَافِ كِتَابِهِ يُرِيدُونَ تَوْقِيعَهُ فِي أَثْنَاءِ السُّطُورِ أَوِ الْحَاشِيَةِ . وَفِي الْقَامُوسِ أَضْعَافُ الْكِتَابِ أَثْنَاءُ سُطُورِهِ ( حَدِيثٍ ) : بِالتَّنْوِينِ الْمُضَافِ إِلَيْهِ لِأَضْعَافٍ ( nindex.php?page=showalam&ids=15632جَعْفَرَ بْنَ رَبِيعَةَ ) : بَدَلٌ مِنَ الضَّمِيرِ الْمَنْصُوبِ فِي رَوَاهُ ( فِي آخَرِهَا ) : بِفَتْحِ الْخَاءِ أَيْ فِي آخَرِ الْمَرَّةِ . وَحَاصِلُ الْمَعْنَى أَنَّ قُتَيْبَةَ ذَكَرَ مَرَّةً أُخْرَى عِنْدَ التَّحْدِيثِ أَنَّ لَفْظَ nindex.php?page=showalam&ids=15632جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ فِي الْإِسْنَادِ ثَابِتٌ بَيْنَ السُّطُورِ أَوِ الْحَاشِيَةِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَتَيَقَّنْ بِهِ ، وَلِذَا حَدَّثَ مَرَّةً بِإِثْبَاتِهِ وَمَرَّةً بِإِسْقَاطِهِ ، وَيَحْتَمِلُ فِيهِ تَوْجِيهٌ آخَرُ وَهُوَ أَنْ يُجْعَلَ جَعْفَرٌ مُنَوَّنًا مُضَافًا إِلَيْهِ لِحَدِيثٍ وَابْنُ رَبِيعَةَ بَدَلًا مِنَ الضَّمِيرِ الْمَنْصُوبِ فِي رَوَاهُ وَقَوْلُهُ : فِي آخِرِهَا بِكَسْرِ الْخَاءِ أَيْ فِي آخِرِ السُّطُورِ وَالْمَعْنَى أَنَّ قُتَيْبَةَ رَوَى الْحَدِيثَ بِلَفْظِ جَعْفَرٍ فَقَطْ مِنْ غَيْرِ [ ص: 354 ] نِسْبَةٍ لِأَبِيهِ ، وَذَكَرَ أَنَّ بَيْنَ سُطُورِ حَدِيثِ جَعْفَرٍ فِي آخِرِ السُّطُورِ مَوْجُودٌ لَفْظُ ابْنِ رَبِيعَةَ ( فَقَالَا nindex.php?page=showalam&ids=15632جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ) : بِذِكْرِ لَفْظِ nindex.php?page=showalam&ids=15632جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ فِي الْإِسْنَادِ لَا بَيْنَ السُّطُورِ أَوْ فِي الْحَاشِيَةِ هَذَا عَلَى التَّوْجِيهِ الْأَوَّلِ . وَعَلَى التَّوْجِيهِ الثَّانِي مَعْنَاهُ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16633عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ لَفْظَ جَعْفَرٍ مَعَ نِسْبَتِهِ إِلَى أَبِيهِ ، لَا كَمَا رَوَى قُتَيْبَةُ بِأَنْ ذَكَرَ لَفْظَ جَعْفَرٍ فِي الْإِسْنَادِ ، وَلَفْظُ ابْنِ رَبِيعَةَ بَيْنَ السُّطُورِ أَوْ فِي الْحَاشِيَةِ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .