( حُضْرَ فَرَسِهِ ) : بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ مُعْجَمَةٍ أَيْ عَدْوَهَا ، وَنَصْبُهُ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ قَدْرَ مَا تَعْدُو عَدْوَةً وَاحِدَةً ( حَتَّى قَامَ ) : أَيْ وَقَفَ فَرَسُهُ وَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَمْشِيَ [ ص: 251 ] ( ثُمَّ رَمَى ) : أَيِ الزُّبَيْرُ ( بِسَوْطِهِ ) : الْبَاءُ زَائِدَةٌ أَيْ حَذَفَهُ ( فَقَالَ ) : أَيِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أَعْطُوهُ ) : أَمْرٌ مِنَ الْإِعْطَاءِ . وَأَحَادِيثُ الْبَابِ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِمَنْ بَعْدَهُ مِنَ الْأَئِمَّةِnindex.php?page=treesubj&link=27481_6664_33628إِقْطَاعُ الْمَعَادِنِ وَالْأَرَاضِي وَتَخْصِيصُ بَعْضٍ دُونَ بَعْضٍ بِذَلِكَ إِذَا كَانَ فِيهِ مَصْلَحَةٌ .

قَالَس الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ nindex.php?page=showalam&ids=16452عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَفِيهِ مَقَالٌ ، وَهُوَ أَخُو nindex.php?page=showalam&ids=16524عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ .

بَابٌ فِي إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ