( أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ ) : بِالْفَتْحِ هُوَ الْبَرَّادُ . قَالَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَفِي التَّهْذِيبِ : أَظُنُّهُ غَيْرَ الْبَرَّادِ ، فَإِنَّ الْبَرَّادَ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ عَنِ الصَّحَابَةِ ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ حَجَّاجٌ الَّذِي رَوَى عَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ صَفْوَانَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ( عَنِ امْرَأَةٍ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ ) : قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : لَمْ أَقِفْ عَلَى اسْمِهَا وَهِيَ صَحَابِيَّةٌ لَهَا حَدِيثٌ ( أَنْ لَا نَعْصِيَهُ ) : أَيِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( فِيهِ ) : أَيْ فِي الْمَعْرُوفِ ( أَنْ لَا نَخْمِشَ ) : أَيْ لَا نَخْدِشَ ( وَلَا نَدْعُوَ وَيْلًا ) : وَالْوَيْلُ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=2315يَقُولَ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ وَاوَيْلَاهُ ( وَلَا نَشُقَّ جَيْبًا ) : الْجَيْبُ هُوَ مَا يُفْتَحُ مِنَ الثَّوْبِ لِيَدْخُلَ فِيهِ الرَّأْسُ وَهُوَ الطَّوْقُ فِي لُغَةِ الْعَامَّةِ قَالَهُ الْعَيْنِيُّ . ( وَلَا نَنْشُرَ شَعْرًا ) : أَيْ لَا نَنْشُرُ وَلَا نُفَرِّقُ شَعْرًا ، يُقَالُ نَشَرَ الشَّيْءَ فَرَّقَهُ ، نَشَرَ الرَّاعِي غَنَمَهُ أَيْ بَثَّهُ بَعْدَ أَنْ آوَاهَا . وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ : وَقَالَ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَافِ : أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ الْبَرَّادُ عَنِ امْرَأَةٍ مِنَ الْمُبَايِعَاتِ حَدِيثُهُ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْجَنَائِزِ ثُمَّ قَالَ وَرَوَاهُ الْقَعْنَبِيُّ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ أَسِيدِ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ الْبَرَّادِ انْتَهَى .