سنن أبي داود

3178 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم على ابن الدحداح ونحن شهود ثم أتي بفرس فعقل حتى ركبه فجعل يتوقص به ونحن نسعى حوله

التالي السابق

الشرح

( عَلَى ابْنِ الدَّحْدَاحِ ) : بِفَتْحِ الدَّالِ . قَالَ النَّوَوِيُّ : بِدَالَيْنِ وَحَائَيْنِ مُهْمَلَاتٍ وَيُقَالُ أَبُو الدَّحْدَاحِ ، وَيُقَالُ أَبُو الدَّحْدَاحَةِ . قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ لَا يُعْرَفُ اسْمُهُ ( ثُمَّ أُتِيَ بِفَرَسٍ ) : أَيْ بَعْدَ مَا فَرَغَ مِنَ الدَّفْنِ وَأَرَادَ الِانْصِرَافَ كَمَا فِي حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّبَعَ جِنَازَةَ ابْنِ الدَّحْدَاحِ مَاشِيًا وَرَجَعَ عَلَى فَرَسٍ وَفِي رِوَايَةٍ أُتِيَ بِفَرَسٍ مَعْرُورٍ فَرَكِبَهُ حِينَ انْصَرَفْنَا مِنْ جِنَازَةِ ابْنِ الدَّحْدَاحِ وَنَحْنُ نَمْشِي حَوْلَهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثُ جَابِرٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ ( فَعُقِلَ ) : عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ أُمْسِكَ وَحُبِسَ الْفَرَسُ لِلرُّكُوبِ ( حَتَّى رَكِبَهُ ) : أَيْ رَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْفَرَسِ ( يَتَوَقَّصُ بِهِ ) : قَالَ فِي النِّهَايَةِ أَيْ يَنْزُو وَيَثِبُ وَيُقَارِبُ الْخَطْوَ انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ .

( على ابن الدحداح ) : بفتح الدال . قال النووي : بدالين وحائين مهملات ويقال أبو الدحداح ، ويقال أبو الدحداحة . قال ابن عبد البر لا يعرف اسمه ( ثم أتي بفرس ) : أي بعد ما فرغ من الدفن وأراد الانصراف كما في حديث جابر بن سمرة عند الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم اتبع جنازة ابن الدحداح ماشيا ورجع على فرس وفي رواية أتي بفرس معرور فركبه حين انصرفنا من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله رواه أحمد ومسلم . قال الترمذي : حديث جابر حسن صحيح ( فعقل ) : على صيغة المجهول أي أمسك وحبس الفرس للركوب ( حتى ركبه ) : أي ركب النبي صلى الله عليه وسلم على الفرس ( يتوقص به ) : قال في النهاية أي ينزو ويثب ويقارب الخطو انتهى .

قال المنذري والحديث أخرجه مسلم والترمذي والنسائي .