3184 حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن يحيى المجبر قال أبو داود وهو يحيى بن عبد الله التيمي عن أبي ماجدة عن ابن مسعود قال سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب إن يكن خيرا تعجل إليه وإن يكن غير ذلك فبعدا لأهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها قال أبو داود وهو ضعيف هو يحيى بن عبد الله وهو يحيى الجابر قال أبو داود وهذا كوفي وأبو ماجدة بصري قال أبو داود أبو ماجدة هذا لا يعرف [ ص: 363 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 363 ] ( مَا دُونَ الْخَبَبِ ) : وَهُوَ الْعَدْوُ وَشِدَّةُ الْمَشْيِ قَالَهُ الْعَيْنِيُّ ( إِنْ يَكُنْ ) : أَيِ الْمَيِّتُ ( خَيْرًا ) : وَكَانَ عَمَلُهُ صَالِحًا ( تَعَجَّلْ ) : أَيِ الْجِنَازَةَ الَّتِي هِيَ عِبَارَةٌ عَنِ الْمَيِّتِ ( إِلَيْهِ ) : أَيْ إِلَى الْخَيْرِ وَالثَّوَابِ ( فَبُعْدًا لِأَهْلِ النَّارِ ) : دَعَا عَلَيْهِمْ بِالْهَلَاكِ مِثْلَ قَوْلِهِ تَعَالَى وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ قَالَهُ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ ( وَالْجِنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ ) : أَيْ حَقِيقَةً وَحُكْمًا فَيَمْشِي خَلْفَهَا وَلَا يَتَقَدَّمُ عَلَيْهَا ( وَلَا تُتْبَعُ ) : بِفَتْحِ التَّاءِ وَالْبَاءِ وَبِرَفْعِ الْعَيْنِ عَلَى النَّفْيِ وَبِسُكُونِهَا عَلَى النَّهْيِ قَالَهُ الْقَارِيُّ ( لَيْسَ مَعَهَا مَنْ تَقَدَّمَهَا ) : تَقْرِيرٌ بَعْدَ تَقْرِيرٍ ، وَالْمَعْنَى لَا يَثْبُتُ لَهُ الْأَجْرُ الْأَكْمَلُ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ ، وَحَدِيثُ ابْنِ مَاجَهْ مُخْتَصَرٌ .

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي الْبُخَارِيَّ يُضَعِّفُ حَدِيثَ أَبِي مَاجِدَةَ هَذَا وَقَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي الْبُخَارِيَّ : قَالَ الْحُمَيْدِيُّ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ قِيلَ لِيَحْيَى يَعْنِي الرَّازِيَّ عَنْ أَبِي مَاجِدَةَ مَنْ أَبُو مَاجِدَةَ هَذَا ؟ قَالَ طَائِرٌ طَارَ فَحَدَّثَنَا هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ .

وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ يَحْيَى الرَّازِيِّ عَنْهُ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَأَبُو مَاجِدَةَ هَذَا وَيُقَالُ أَبُو مَاجِدٍ حَنَفِيٌّ وَيُقَالُ عِجْلِيٌّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ مَجْهُولٌ ، وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْكَرَابِيسِيُّ : حَدِيثُهُ لَيْسَ بِالْقَائِمِ وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ ، يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَابِرُ ضَعِيفٌ وَأَبُو مَاجِدَةَ وَقِيلَ أَبُو مَاجِدٍ مَجْهُولٌ ، وَفِيمَا مَضَى كِفَايَةٌ ، يُرِيدُ الْحَدِيثَ الصَّحِيحَ الَّذِي تَقَدَّمَ انْتَهَى كَلَامُ الْمُنْذِرِيِّ .

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي عِلَلِهِ الْكُبْرَى : قَالَ الْبُخَارِيُّ : أَبُو مَاجِدٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَضَعَّفَهُ جِدًّا .

[ ص: 363 ] ( ما دون الخبب ) : وهو العدو وشدة المشي قاله العيني ( إن يكن ) : أي الميت ( خيرا ) : وكان عمله صالحا ( تعجل ) : أي الجنازة التي هي عبارة عن الميت ( إليه ) : أي إلى الخير والثواب ( فبعدا لأهل النار ) : دعا عليهم بالهلاك مثل قوله تعالى وقيل بعدا للقوم الظالمين قاله في فتح الودود ( والجنازة متبوعة ) : أي حقيقة وحكما فيمشي خلفها ولا يتقدم عليها ( ولا تتبع ) : بفتح التاء والباء وبرفع العين على النفي وبسكونها على النهي قاله القاري ( ليس معها من تقدمها ) : تقرير بعد تقرير ، والمعنى لا يثبت له الأجر الأكمل .

قال المنذري : والحديث أخرجه الترمذي وابن ماجه ، وحديث ابن ماجه مختصر .

وقال الترمذي : هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث عبد الله بن مسعود إلا من هذا الوجه قال سمعت محمد بن إسماعيل يعني البخاري يضعف حديث أبي ماجدة هذا وقال محمد يعني البخاري : قال الحميدي قال ابن عيينة قيل ليحيى يعني الرازي عن أبي ماجدة من أبو ماجدة هذا ؟ قال طائر طار فحدثنا هذا آخر كلامه .

وفي رواية عن يحيى الرازي عنه وهو منكر الحديث وأبو ماجدة هذا ويقال أبو ماجد حنفي ويقال عجلي قال الدارقطني مجهول ، وقال أبو أحمد الكرابيسي : حديثه ليس بالقائم وقال البيهقي : هذا حديث ضعيف ، يحيى بن عبد الله الجابر ضعيف وأبو ماجدة وقيل أبو ماجد مجهول ، وفيما مضى كفاية ، يريد الحديث الصحيح الذي تقدم انتهى كلام المنذري .

وقال الترمذي في علله الكبرى : قال البخاري : أبو ماجد منكر الحديث وضعفه جدا .