[ ص: 342 ] أسامة بن زيد ( 4 ، م تبعا )

الإمام ، العالم ، الصدوق أبو زيد الليثي ، مولاهم المدني .

حدث عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، nindex.php?page=showalam&ids=14980ومحمد بن كعب القرظي ، ونافع العمري ، nindex.php?page=showalam&ids=16709وعمرو بن شعيب ، وسعيد المقبري ، وجماعة .

روى عنه حاتم بن إسماعيل ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وابن وهب ، nindex.php?page=showalam&ids=12049وأبو ضمرة أنس بن عياض ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وعبيد الله بن موسى ، وأبو نعيم ، وآخرون .

قال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بالقوي . واختلف قول nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان . قال ابن معين : كان يحيى بن سعيد يكره nindex.php?page=showalam&ids=111لأسامة بن زيد أنه حدث عن عطاء ، عن جابر ، أن رجلا قال : يا رسول الله : حلقت قبل أن أنحر . إنما هو مرسل . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : ترك يحيى بن سعيد [ ص: 343 ] حديثه بأخرة . ثم قال أحمد : له عن نافع مناكير . وقال أيضا : إذا تدبرت حديثه تعرف فيه النكرة . وجاء عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين أنه ثقة . وجاء عنه قال : ترك حديثه بأخرة . وهذا وهم . بل هذا القول الأخير هو قول يحيى بن سعيد فيه . وقد روى عباس عن يحيى : ثقة . وروى أحمد بن أبي مريم ، عن يحيى : ثقة ، حجة . فابن معين حسن الرأي في أسامة . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . قلت : توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة وقد يرتقي حديثه إلى رتبة الحسن ، استشهد به nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وأخرج له مسلم في المتابعات .

أما أسامة بن زيد بن أسلم العمري المدني ، فضعفه أزيد . ولا شيء له في الكتب سوى حديث واحد عند ابن ماجه .

[ ص: 342 ] أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ( 4 ، م تبعا )

الْإِمَامُ ، الْعَالَمُ ، الصَّدُوقُ أَبُو زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الْمَدَنِيُّ .

حَدَّثَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14980وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، وَنَافِعٍ الْعُمَرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16709وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، وَجَمَاعَةٍ .

رَوَى عَنْهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وَابْنُ وَهْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12049وَأَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16527وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَآخَرُونَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَاخْتَلَفَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ . قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَكْرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=111لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ . إِنَّمَا هُوَ مُرْسَلٌ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : تَرَكَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ [ ص: 343 ] حَدِيثَهُ بِأَخَرَةٍ . ثُمَّ قَالَ أَحْمَدُ : لَهُ عَنْ نَافِعٍ مَنَاكِيرُ . وَقَالَ أَيْضًا : إِذَا تَدَبَّرْتَ حَدِيثَهُ تَعْرِفُ فِيهِ النُّكْرَةَ . وَجَاءَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ ثِقَةٌ . وَجَاءَ عَنْهُ قَالَ : تُرِكَ حَدِيثُهُ بِأَخَرَةٍ . وَهَذَا وَهْمٌ . بَلْ هَذَا الْقَوْلُ الْأَخِيرُ هُوَ قَوْلُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِيهِ . وَقَدْ رَوَى عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى : ثِقَةٌ . وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ يَحْيَى : ثِقَةٌ ، حُجَّةٌ . فَابْنُ مَعِينٍ حَسَنُ الرَّأْيِ فِي أُسَامَةَ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ وَقَدْ يَرْتَقِي حَدِيثُهُ إِلَى رُتْبَةِ الْحَسَنِ ، اسْتَشْهَدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَأَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ فِي الْمُتَابَعَاتِ .

أَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ الْعُمَرِيُّ الْمَدَنِيُّ ، فَضَعْفُهُ أَزْيَدُ . وَلَا شَيْءَ لَهُ فِي الْكُتُبِ سِوَى حَدِيثٍ وَاحِدٍ عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ .