حسين المعلم ( ع )

هو أبو عبد الله الحسين بن ذكوان ، العوذي ، البصري ، المؤدب .

حدث عن عبد الله بن بريدة ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح ، وبديل بن ميسرة ، nindex.php?page=showalam&ids=16709وعمرو بن شعيب ، nindex.php?page=showalam&ids=17298ويحيى بن أبي كثير ، وقتادة ، وطائفة سواهم .

حدث عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12377إبراهيم بن طهمان ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وعبد الله بن المبارك ، وغندر ، وعبد [ ص: 346 ] الوارث بن سعيد ، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد القطان ويزيد بن زريع ، nindex.php?page=showalam&ids=15903وروح بن عبادة وآخرون .

وثقه nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، والناس . وقد ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي في كتاب " الضعفاء " له بلا مستند . وقال : هو مضطرب الحديث . وقال أبو بكر بن خلاد : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد القطان -وذكر nindex.php?page=showalam&ids=15716حسينا المعلم - فقال : فيه اضطراب . قلت : الرجل ثقة . وقد احتج به صاحبا " الصحيحين " ومات في حدود سنة خمسين ومائة وذكر له nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي حديثا واحدا تفرد بوصله ، وغيره من الحفاظ أرسله . فكان ماذا ؟ فليس من شرط الثقة أن لا يغلط أبدا . فقد غلط شعبة ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك ، وناهيك بهما ثقة ونبلا ، وحسين المعلم ممن وثقه nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، ومن تقدم مطلقا ، وهو من كبار أئمة الحديث . والله أعلم .

حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ( ع )

هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ ، الْعَوْذِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، الْمُؤَدِّبُ .

حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَبُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16709وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17298وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَقَتَادَةَ ، وَطَائِفَةٍ سِوَاهُمْ .

حَدَّثَ عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12377إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَغُنْدَرُ ، وَعَبْدُ [ ص: 346 ] الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15903وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ وَآخَرُونَ .

وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، وَالنَّاسُ . وَقَدْ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14798الْعُقَيْلِيُّ فِي كِتَابِ " الضُّعَفَاءِ " لَهُ بِلَا مُسْتَنَدٍ . وَقَالَ : هُوَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ -وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=15716حُسَيْنًا الْمُعَلِّمَ - فَقَالَ : فِيهِ اضْطِرَابٌ . قُلْتُ : الرَّجُلُ ثِقَةٌ . وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ صَاحِبَا " الصَّحِيحَيْنِ " وَمَاتَ فِي حُدُودِ سَنَةِ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ وَذَكَرَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14798الْعُقَيْلِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا تَفَرَّدَ بِوَصْلِهِ ، وَغَيْرُهُ مِنَ الْحُفَّاظِ أَرْسَلَهُ . فَكَانَ مَاذَا ؟ فَلَيْسَ مِنْ شَرْطِ الثِّقَةِ أَنْ لَا يَغْلِطَ أَبَدًا . فَقَدْ غَلِطَ شُعْبَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ ، وَنَاهِيكَ بِهِمَا ثِقَةً وَنُبْلًا ، وَحُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ مِمَّنْ وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَمَنْ تَقَدَّمَ مُطْلَقًا ، وَهُوَ مِنْ كِبَارِ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .