خارجة بن مصعب ( ت ، ق )

ابن خارجة ، الإمام العالم المحدث ، شيخ خراسان مع إبراهيم بن [ ص: 327 ] طهمان ، أبو الحجاج الضبعي السرخسي .

ارتحل ، وأخذ عن : nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار ، وزيد بن أسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=15562وبكير بن الأشج ، nindex.php?page=showalam&ids=16490وعبد الملك بن عمير ، nindex.php?page=showalam&ids=12341وأيوب السختياني ، nindex.php?page=showalam&ids=16100وشريك بن أبي نمر ، وعمرو بن يحيى المازني ، nindex.php?page=showalam&ids=17419ويونس بن عبيد ، وطبقتهم .

حدث عنه : عبد الرحمن بن مهدي ، وعيسى بن موسى غنجار ، nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع ، وحفص بن عبد الله النيسابوري ، ويحيى بن يحيى ، ويزيد بن صالح الفراء ، nindex.php?page=showalam&ids=17211ونعيم بن حماد ، وجماعة .

روى مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، قال : هو مستقيم الحديث عندنا ، ولم ننكر من حديثه إلا ما كان يدلس عن غياث ، فإنا كنا نعرف تلك الأحاديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : هو في نفسه ثقة -يعني ما هو بمتهم- .

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : يغلط ولا يتعمد .

وقال عباس ، عن يحيى : ليس بثقة .

وقال عبد الله بن أحمد : نهاني أبي أن أكتب أحاديثه .

وقال محمد بن سعد : ترك الناس حديثه واتقوه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : متروك الحديث .

وقال الجوزجاني : يرمى بالإرجاء . . [ ص: 328 ]

وروى محمد بن عبد الوهاب الفراء ، قال : كان خارجة يطعم أصحاب الحديث ، ويزري على من لا يأكل .

قال ولده مصعب : توفي أبي سنة ثمان وستين ومائة وله ثمان وسبعون سنة .

أخبرتنا زينب الكندية ، عن زينب الشعرية أنبأنا إسماعيل بن أبي القاسم ، أنبأنا عبد الغافر بن محمد ، أنبأنا بشر بن أحمد ، أنبأنا داود بن الحسين سنة 293 ، حدثنا يحيى بن يحيى ، أنبأنا خارجة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، أنه سأل ابن عباس ، فقال : إنى أغزو المغرب ، فنجد لهم أسقية من جلود الميتة ؟ قال : ما أدري ، إلا أن رسول الله - -صلى الله عليه وسلم- قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=880407كل إهاب دبغ فقد طهر .

خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ ( ت ، ق )

ابْنُ خَارِجَةَ ، الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْمُحَدِّثُ ، شَيْخُ خُرَاسَانَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ [ ص: 327 ] طَهْمَانَ ، أَبُو الْحَجَّاجِ الضُّبَعِيُّ السَّرَخْسِيُّ .

ارْتَحَلَ ، وَأَخَذَ عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15562وَبُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16490وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12341وَأَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16100وَشَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، وَعَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17419وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَطَبَقَتِهِمْ .

حَدَّثَ عَنْهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَعِيسَى بْنُ مُوسَى غُنْجَارٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعٌ ، وَحَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَيَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ الْفَرَّاءُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17211وَنُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، وَجَمَاعَةٌ .

رَوَى مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، قَالَ : هُوَ مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ عِنْدَنَا ، وَلَمْ نُنْكِرْ مِنْ حَدِيثِهِ إِلَّا مَا كَانَ يُدَلِّسُ عَنْ غِيَاثٍ ، فَإِنَّا كُنَّا نَعْرِفُ تِلْكَ الْأَحَادِيثَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : هُوَ فِي نَفْسِهِ ثِقَةٌ -يَعْنِي مَا هُوَ بِمُتَّهَمٍ- .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يَكْتُبُ حَدِيثَهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : يَغْلَطُ وَلَا يَتَعَمَّدُ .

وَقَالَ عَبَّاسٌ ، عَنْ يَحْيَى : لَيْسَ بِثِقَةٍ .

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : نَهَانِي أَبِي أَنْ أَكْتُبَ أَحَادِيثَهُ .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : تَرَكَ النَّاسُ حَدِيثَهُ وَاتَّقَوْهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ الْجَوْزَجَانِيُّ : يُرْمَى بِالْإِرْجَاءِ . . [ ص: 328 ]

وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، قَالَ : كَانَ خَارِجَةُ يُطْعِمُ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ ، وَيُزْرِي عَلَى مَنْ لَا يَأْكُلُ .

قَالَ وَلَدُهُ مُصْعَبٌ : تُوُفِّيَ أَبِي سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ وَلَهُ ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ سَنَةً .

أَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ الْكِنْدِيَّةُ ، عَنْ زَيْنَبَ الشَّعْرِيَّةِ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ سَنَةَ 293 ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَنَا خَارِجَةُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إِنَّى أَغْزُو الْمَغْرِبَ ، فَنَجِدُ لَهُمْ أَسْقِيَةً مِنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ ؟ قَالَ : مَا أَدْرِي ، إِلَّا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=880407كُلُّ إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ .