المخرمي ( م 4 )

الإمام ، المحدث ، العلامة أبو محمد عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن ابن صاحب النبي -صلى الله عليه وسلم- : المسور بن مخرمة الزهري المخرمي المدني [ ص: 329 ] . حدث عن : أبيه ، وعمة أبيه أم بكر بنت المسور وسعد بن إبراهيم القاضي ، nindex.php?page=showalam&ids=15985وسعيد المقبري ، وعثمان الأخنسي ، ويزيد بن عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=12436وإسماعيل بن محمد بن سعد

حدث عنه : عبد الرحمن بن مهدي ، ومحمد بن عمر الواقدي ، nindex.php?page=showalam&ids=15801وخالد بن مخلد ، ويحيى الحماني ، ويحيى بن يحيى التميمي ، وعدة . وكان فقيها ، مفتيا ، بصيرا بالمغازي .

وثقه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل وغيره . وقال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : صدوق ، وليس بثبت . وجاء عن أحمد أنه رجحه علي بن أبي ذئب ، فقال يعقوب بن شيبة في " مسند " العباس : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ويحيى تناظرا في المخرمي ، nindex.php?page=showalam&ids=12493وابن أبي ذئب فجعل أحمد يقدم المخرمي ، وقدم ابن معين عليه ابن أبي ذئب ، وقال : المخرمي شويخ ، وأي شيء عنده ؟ . وقيل : كان قصيرا جدا .

له فضل وشرف ومروءة ، وله هفوة ، نهض مع محمد بن عبد الله بن حسن وظنه المهدي ، ثم إنه ندم فيما بعد ، وقال : لا غرني أحد بعده .

وقد أسرف nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان وبالغ ، فقال : يروي عن سعيد المقبري ، nindex.php?page=showalam&ids=16068وسهيل بن أبي صالح ، وكان كثير الوهم في الأخبار ، حتى روى عن الثقات ما لا يشبه حديث الإثبات ، فإذا سمعها من الحديث صناعته ، شهد أنها مقلوبة ، فاستحق الترك .

قلت : كيف يترك ، وقد احتج مثل الجماعة به ، سوى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، ووثقه [ ص: 330 ] مثل أحمد ، مات في سنة سبعين ومائة .

الْمَخْرَمِيُّ ( م 4 )

الْإِمَامُ ، الْمُحَدِّثُ ، الْعَلَّامَةُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ صَاحِبِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ الزُّهْرِيِّ الْمَخْرَمِيِّ الْمَدَنِيِّ [ ص: 329 ] . حَدَّثَ عَنْ : أَبِيهِ ، وَعَمَّةِ أَبِيهِ أُمِّ بَكْرٍ بِنْتِ الْمِسْوَرِ وَسَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَاضِي ، nindex.php?page=showalam&ids=15985وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، وَعُثْمَانَ الْأَخْنَسِيِّ ، وَيَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12436وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ

حَدَّثَ عَنْهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15801وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، وَعِدَّةٌ . وَكَانَ فَقِيهًا ، مُفْتِيًّا ، بَصِيرًا بِالْمَغَازِي .

وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : صَدُوقٌ ، وَلَيْسَ بِثَبْتٍ . وَجَاءَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ رَجَّحَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، فَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ فِي " مُسْنَدِ " الْعَبَّاسِ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى تَنَاظَرَا فِي الْمَخْرَمِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12493وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ فَجَعَلَ أَحْمَدُ يُقَدِّمُ الْمَخْرَمِيَّ ، وَقَدَّمَ ابْنُ مَعِينٍ عَلَيْهِ ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ ، وَقَالَ : الْمَخْرَمِيُّ شُوَيْخٌ ، وَأَيُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ ؟ . وَقِيلَ : كَانَ قَصِيرًا جِدًّا .

لَهُ فَضْلٌ وَشَرَفٌ وَمُرُوءَةٌ ، وَلَهُ هَفْوَةٌ ، نَهَضَ مَعَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ وَظَنَّهُ الْمَهْدِيَّ ، ثُمَّ إِنَّهُ نَدِمَ فِيمَا بَعْدُ ، وَقَالَ : لَا غَرَّنِي أَحَدٌ بَعْدَهُ .

وَقَدْ أَسْرَفَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ وَبَالَغَ ، فَقَالَ : يَرْوِي عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16068وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، وَكَانَ كَثِيرَ الْوَهْمِ فِي الْأَخْبَارِ ، حَتَّى رَوَى عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَا يُشْبِهُ حَدِيثَ الْإِثْبَاتِ ، فَإِذَا سَمِعَهَا مَنِ الْحَدِيثُ صِنَاعَتُهُ ، شَهِدَ أَنَّهَا مَقْلُوبَةٌ ، فَاسْتَحَقَّ التَّرْكَ .

قُلْتُ : كَيْفَ يُتْرَكُ ، وَقَدِ احْتَجَّ مِثْلُ الْجَمَاعَةِ بِهِ ، سِوَى nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، وَوَثَّقَهُ [ ص: 330 ] مِثْلُ أَحْمَدَ ، مَاتَ فِي سَنَةِ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ .