محمد بن حمير ( خ ، س ، ق )

ابن أنيس ، المحدث العالم ، شيخ حمص أبو عبد الله ، وقيل : أبو عبد الحميد القضاعي ثم السليحي ، وسليح : بطن من قضاعة .

روى عن : محمد بن زياد الألهاني ، وثابت بن عجلان ، ومحمد بن الوليد الزبيدي ، nindex.php?page=showalam&ids=12356وإبراهيم بن أبي عبلة ، nindex.php?page=showalam&ids=16716وعمرو بن قيس السكوني ، وطبقتهم . [ ص: 235 ]

وعنه : محمد بن مصفى ، وخطاب بن عثمان ، nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام بن عمار ، وكثير بن عبيد ، وأحمد بن الفرج الحجازي ، وآخرون ، وروى عنه من شيوخه ابن لهيعة ، ومات ابن لهيعة قبل الحجازي ببضع وتسعين سنة .

وثقه nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، ودحيم .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس به بأس .

وقال أبو حاتم : لا يحتج به ، وبقية أحب إلي منه .

وقال يعقوب الفسوي : ليس بالقوي .

قلت : ما هو بذاك الحجة ، حديثه يعد في الحسان ، وقد انفرد بأحاديث ، منها ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في " صحيحه " له ، عن محمد بن زياد ، عن أبي أمامة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ، لم يكن بينه وبين أن يدخل الجنة إلا أن يموت توفي في صفر سنة مائتين .

مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ ( خ ، س ، ق )

ابْنُ أُنَيْسٍ ، الْمُحَدِّثُ الْعَالِمُ ، شَيْخُ حِمْصَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَقِيلَ : أَبُو عَبْدِ الْحَمِيدِ الْقُضَاعِيُّ ثُمَّ السَّلِيحِيُّ ، وَسَلِيحُ : بَطْنٌ مِنْ قُضَاعَةَ .

رَوَى عَنْ : مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيِّ ، وَثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12356وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16716وَعَمْرِو بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيٍّ ، وَطَبَقَتِهِمْ . [ ص: 235 ]

وَعَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، وَخَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17246وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِجَازِيُّ ، وَآخَرُونَ ، وَرَوَى عَنْهُ مِنْ شُيُوخِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَمَاتَ ابْنُ لَهِيعَةَ قَبِلَ الْحِجَازِيِّ بِبِضْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً .

وَثَّقَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَدُحَيْمٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَبَقِيَّةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ .

وَقَالَ يَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .

قُلْتُ : مَا هُوَ بِذَاكَ الْحُجَّةِ ، حَدِيثُهُ يُعَدُّ فِي الْحِسَانِ ، وَقَدِ انْفَرَدَ بِأَحَادِيثَ ، مِنْهَا مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " لَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ ، لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ تُوُفِّيَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ مِائَتَيْنِ .