محمد بن كرام

السجستاني المبتدع ، شيخ الكرامية ، كان زاهدا عابدا ربانيا ، بعيد الصيت ، كثير الأصحاب ، ولكنه يروي الواهيات كما قال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان .

خذل حتى التقط من المذاهب أرداها ، ومن الأحاديث أوهاها ، ثم جالس الجويباري ، وابن تميم ، ولعلهما قد وضعا مائة ألف حديث ، وأخذ [ ص: 524 ] التقشف عن أحمد بن حرب .

قلت : كان يقول : الإيمان هو نطق اللسان بالتوحيد ، مجرد عن عقد قلب ، وعمل جوارح . وقال خلق من الأتباع له : بأن الباري جسم لا كالأجسام ، وأن النبي تجوز منه الكبائر سوى الكذب .

وقد سجن ابن كرام ، ثم نفي . وكان ناشفا عابدا ، قليل العلم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : مكث في سجن نيسابور ثماني سنين ، ومات بأرض بيت المقدس سنة خمس وخمسين ومائتين .

قلت : طولنا ترجمته في " تاريخ الإسلام " .

وكانت الكرامية كثيرين بخراسان . ولهم تصانيف ، ثم قلوا وتلاشوا . نعوذ بالله من الأهواء .

مُحَمَّدُ بْنُ كَرَّامٍ

السِّجِسْتَانِيُّ الْمُبْتَدِعُ ، شَيْخُ الْكَرَّامِيَّةِ ، كَانَ زَاهِدًا عَابِدًا رَبَّانِيًّا ، بَعِيدَ الصِّيتِ ، كَثِيرَ الْأَصْحَابِ ، وَلَكِنَّهُ يَرْوِي الْوَاهِيَاتِ كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ .

خُذِلَ حَتَّى الْتَقَطَ مِنَ الْمَذَاهِبِ أَرْدَاهَا ، وَمِنَ الْأَحَادِيثِ أَوْهَاهَا ، ثُمَّ جَالَسَ الْجُويْبَارِيَّ ، وَابْنَ تَمِيمٍ ، وَلَعَلَّهُمَا قَدْ وَضَعَا مِائَةَ أَلْفِ حَدِيثٍ ، وَأَخَذَ [ ص: 524 ] التَّقَشُّفَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَرْبٍ .

قُلْتُ : كَانَ يَقُولُ : الْإِيمَانُ هُوَ نُطْقُ اللِّسَانِ بِالتَّوْحِيدِ ، مُجَرَّدٌ عَنْ عَقْدِ قَلْبٍ ، وَعَمَلِ جَوَارِحٍ . وَقَالَ خَلْقٌ مِنَ الْأَتْبَاعِ لَهُ : بِأَنَّ الْبَارِيَ جِسْمٌ لَا كَالْأَجْسَامِ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ تَجُوزُ مِنْهُ الْكَبَائِرُ سِوَى الْكَذِبِ .

وَقَدْ سُجِنَ ابْنُ كَرَّامٍ ، ثُمَّ نُفِيَ . وَكَانَ نَاشِفًا عَابِدًا ، قَلِيلَ الْعِلْمِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : مَكَثَ فِي سِجْنِ نَيْسَابُورَ ثَمَانِيَ سِنِينَ ، وَمَاتَ بِأَرْضِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ .

قُلْتُ : طَوَّلْنَا تَرْجَمَتَهُ فِي " تَارِيخِ الْإِسْلَامِ " .

وَكَانَتِ الْكَرَّامِيَّةُ كَثِيرِينَ بِخُرَاسَانَ . وَلَهُمْ تَصَانِيفُ ، ثُمَّ قَلُّوا وَتَلَاشَوْا . نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْأَهْوَاءِ .