النوبختي

العلامة أبو سهل إسماعيل بن علي بن نوبخت ، بغدادي من غلاة الشيعة ، وكبار مصنيفهم وكان يقول في المنتظر : مات في الغيبة ، وقام بالأمر في الغيبة ابنه ، ثم مات ابنه ، وقام ابن الابن وهذه دعوى مجردة .

وكان الشلمغاني الزنديق قد دعا النوبختي إلى نفسه ، فقال : في مقدم رأسي صلع ، فإن هو أنبت في رأسي الشعر ، آمنت به ، فأعرض عنه .

ولأبي سهل كتاب " الإمامة " ، وكتاب " الرد على الغلاة " ، وكتاب " نقض رسالة nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي " ، وكتاب " الرد على أصحاب الصفات " ، وكتاب " إبطال القياس " ، وكتاب " الحكاية والمحكي " ، وعدة تواليف .

[ ص: 329 ] وهو خال الحسن بن موسى النوبختي ، وله كتاب " الرد على اليهود " ، وكتاب في " الرد على nindex.php?page=showalam&ids=11876أبي العتاهية " ، وكتاب " الخصوص والعموم " ، وكتاب " استحالة الرؤية " .

النُّوبَخْتِيُّ

الْعَلَّامَةُ أَبُو سَهْلٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نُوبَخْتَ ، بَغْدَادِيٌّ مَنْ غُلَاةِ الشِّيعَةِ ، وَكِبَارِ مُصَنِّيفِهِمْ وَكَانَ يَقُولُ فِي الْمُنْتَظَرِ : مَاتَ فِي الْغَيْبَةِ ، وَقَامَ بِالْأَمْرِ فِي الْغَيْبَةِ ابْنُهُ ، ثُمَّ مَاتَ ابْنُهُ ، وَقَامَ ابْنُ الِابْنِ وَهَذِهِ دَعْوَى مُجَرَّدَةٌ .

وَكَانَ الشَّلْمَغَانِيُّ الزِّنْدِيقُ قَدْ دَعَا النُّوبَخْتِيَّ إِلَى نَفْسِهِ ، فَقَالَ : فِي مُقَدَّمِ رَأْسِيٍّ صَلَعٌ ، فَإِنْ هُوَ أَنْبَتَ فِي رَأْسِي الشَّعْرَ ، آمَنْتُ بِهِ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ .

وَلِأَبِي سَهْلٍ كِتَابُ " الْإِمَامَةِ " ، وَكِتَابُ " الرَّدِّ عَلَى الْغُلَاةِ " ، وَكِتَابُ " نَقْضِ رِسَالَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ " ، وَكِتَابُ " الرَّدِّ عَلَى أَصْحَابِ الصِّفَاتِ " ، وَكِتَابُ " إِبْطَالِ الْقِيَاسِ " ، وَكِتَابُ " الْحِكَايَةِ وَالْمَحْكِيِّ " ، وَعِدَّةُ تَوَالِيفَ .

[ ص: 329 ] وَهُوَ خَالُ الْحَسَنِ بْنُ مُوسَى النُّوبَخْتِيِّ ، وَلَهُ كِتَابُ " الرَّدِّ عَلَى الْيَهُودِ " ، وَكِتَابٌ فِي " الرَّدِّ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=11876أَبِي الْعَتَاهِيَةِ " ، وَكِتَابُ " الْخُصُوصِ وَالْعُمُومِ " ، وَكِتَابُ " اسْتِحَالَةِ الرُّؤْيَةِ " .