القرطبي

الإمام ، شيخ الموصل أبو بكر ، يحيى بن سعدون بن تمام ، [ ص: 547 ] الأزدي القرطبي المقرئ النحوي .

ولد سنة ست وثمانين وأربعمائة ، ويلقب بصائن الدين .

أخذ القراءات عن أبي القاسم خلف بن النخاس بقرطبة ، وعن أبي القاسم بن الفحام بالإسكندرية .

وسمع من أبي محمد بن عتاب ، ومحمد بن بركات السعيدي ، وأبي صادق مرشد المديني ، وأبي جعفر أحمد بن عبد الحق ، وأبي بكر محمد بن سعيد الضرير مقرئ المهدية ، وأبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي صاحب السداسيات ، والمحدث رزين بن معاوية ، وسار إلى أن بلغ خوارزم ، وأخذ عن nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري ، وسمع ببغداد من ابن الحصين ، وأبي العز ابن كادش ، وبدمشق من جمال الإسلام السلمي .

وكان ثقة متقنا ، بارعا في العربية ، بصيرا بعلل القراءات ، دينا خيرا ناسكا ، وافر الحرمة ، تخرج به أئمة .

تلا عليه الفخر محمد بن أبي الفرج الموصلي ، ومحمد بن عبد الكريم البوازيجي والقاضي بهاء الدين يوسف بن شداد ، ومحمد بن محمد بن [ ص: 548 ] الكال الحلي ، وأبو جعفر القرطبي .

وحدث عنه : الحافظان nindex.php?page=showalam&ids=13359ابن عساكر والسمعاني ، وأبو الحسن القطيعي ، وعبد الله بن حسين الموصلي ، وعدة .

توفي بالموصل يوم عيد الفطر سنة سبع وستين وخمسمائة .

قال ابن شداد : كنت أرى من يأتي الشيخ ، فيعطيه شيئا ملفوفا ويذهب ، ثم تقصينا ذلك فعلمنا أنها دجاجة مسموطة كانت برسمه كل يوم ، يشتريها ذلك الرجل ، ويسمطها ، فإذا قام الشيخ تولى طبخها . قال : ولازمته إحدى عشرة سنة .

الْقُرْطُبِيُّ

الْإِمَامُ ، شَيْخُ الْمَوْصِلِ أَبُو بَكْرٍ ، يَحْيَى بْنُ سَعْدُونَ بْنِ تَمَّامٍ ، [ ص: 547 ] الْأَزْدِيُّ الْقُرْطُبِيُّ الْمُقْرِئُ النَّحْوِيُّ .

وُلِدَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، وَيُلَقَّبُ بِصَائِنِ الدِّينِ .

أَخَذَ الْقِرَاءَاتِ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ خَلَفِ بْنِ النَّخَّاسِ بِقُرْطُبَةَ ، وَعَنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْفَحَّامِ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ .

وَسَمِعَ مِنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَتَّابٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بَرَكَاتٍ السَّعِيدِيِّ ، وَأَبِي صَادِقٍ مُرْشِدِ الْمَدِينِيِّ ، وَأَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْحَقِّ ، وَأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الضَّرِيرِ مُقْرِئِ الْمَهْدِيَّةِ ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِيِّ صَاحِبِ السُّدَاسِيَّاتِ ، وَالْمُحَدِّثِ رَزِينِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَسَارَ إِلَى أَنْ بَلَغَ خُوَارِزْمَ ، وَأَخَذَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيِّ ، وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنَ ابْنِ الْحُصَيْنِ ، وَأَبِي الْعِزِّ ابْنِ كَادِشٍ ، وَبِدِمَشْقَ مِنْ جَمَالِ الْإِسْلَامِ السُّلَمِيِّ .

وَكَانَ ثِقَةً مُتْقِنًا ، بَارِعًا فِي الْعَرَبِيَّةِ ، بَصِيرًا بِعِلَلِ الْقِرَاءَاتِ ، دَيِّنًا خَيِّرًا نَاسِكًا ، وَافِرَ الْحُرْمَةِ ، تَخَرَّجَ بِهِ أَئِمَّةٌ .

تَلَا عَلَيْهِ الْفَخْرُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَرَجِ الْمَوْصِلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَوَازِيجِيُّ وَالْقَاضِي بَهَاءُ الدِّينِ يُوسُفُ بْنُ شَدَّادٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ [ ص: 548 ] الْكَالِّ الْحِلِّيِّ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الْقُرْطُبِيُّ .

وَحَدَّثَ عَنْهُ : الْحَافِظَانِ nindex.php?page=showalam&ids=13359ابْنُ عَسَاكِرَ وَالسَّمْعَانِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ الْقَطِيعِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُسَيْنٍ الْمَوْصِلِيُّ ، وَعِدَّةٌ .

تُوُفِّيَ بِالْمَوْصِلِ يَوْمَ عِيدِ الْفِطْرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ .

قَالَ ابْنُ شَدَّادٍ : كُنْتُ أَرَى مَنْ يَأْتِي الشَّيْخَ ، فَيُعْطِيهِ شَيْئًا مَلْفُوفًا وَيَذْهَبُ ، ثُمَّ تَقَصَّيْنَا ذَلِكَ فَعَلِمْنَا أَنَّهَا دَجَاجَةٌ مَسْمُوطَةٌ كَانَتْ بِرَسْمِهِ كُلَّ يَوْمٍ ، يَشْتَرِيهَا ذَلِكَ الرَّجُلُ ، وَيَسْمُطُهَا ، فَإِذَا قَامَ الشَّيْخُ تَوَلَّى طَبْخَهَا . قَالَ : وَلَازَمْتُهُ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً .