الإربلي

الشيخ المسند فخر الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سلمان الإربلي الصوفي .

ولد سنة تسع وخمسين وقال مرة : في أول سنة ستين وخمسمائة .

حدث عن nindex.php?page=showalam&ids=17307يحيى بن ثابت ، وأبي بكر بن النقور ، وشهدة الكاتبة ، وعلي بن عساكر المقرئ ، والحسن بن علي البطليوسي وهبة الله بن يحيى الوكيل ، وخمرتاش فتى ابن رئيس الرؤساء ، وتجني عتيقة ابن وهبان وغيرهم ، وله عنهم جزء سمعناه .

حدث عنه أبو حامد ابن الصابوني ، والجمال الدينوري الخطيب ، والعماد يوسف ابن الشقاري ، وأبو الحسين ابن اليونيني ، وأبو العباس ابن [ ص: 396 ] الظاهري ، وأبو الفضل بن عساكر ، وعلي بن بقاء الملقن ، والعماد بن سعد ، وعلي وعمر وأبو بكر بنو ابن عبد الدائم ، وعمر بن طرخان ، وأبو العباس بن مؤمن ، ومحمد بن يوسف الإربلي الذهبي ، وعيسى بن أبي محمد المغاري ، ومحمد بن أبي الذكر القرشي ، وأبو بكر بن عبد الله ابن خطيب الأبار ، وعبد المنعم بن عساكر ، وخلق كثير ومن بقاياهم عيسى بن عبد الرحمن المطعم ، والقاسم بن عساكر ، والقاضي تقي الدين سليمان .

قال لي أبو عبد الله بن سامة لقبه قنور . وقرأت بخط ابن مسدي : إنه يعرف بالقنور . قال : وكان لا يتحقق مولده ، ولهذا امتنعوا من الأخذ عنه بإجازات أقوام موتهم قديم .

قال ابن الصلاح : لا نسمع بهذه الإجازات لأنه يذكر ما يدل على أن مولده بعد تاريخها .

وقال شيخنا ابن الظاهري ، وهو من أصحابه : توفي بإربل في رمضان أو شوال سنة ثلاث وثلاثين وستمائة .

ووجدت بخط السيف ابن المجد قال : رأيت أصحابنا ومشايخنا يتكلمون فيه بسبب قلة الدين والمروءة ، وكان سماعه صحيحا .

الْإِرْبِلِيُّ

الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ فَخْرُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ سَلْمَانَ الْإِرْبِلِيُّ الصُّوفِيُّ .

وُلِدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَقَالَ مَرَّةً : فِي أَوَّلِ سَنَةِ سِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ .

حَدَّثَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17307يَحْيَى بْنِ ثَابِتٍ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ النَّقُورِ ، وَشُهْدَةَ الْكَاتِبَةِ ، وَعَلِيِّ بْنِ عَسَاكِرَ الْمُقْرِئِ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَطْلَيُوسِيِّ وَهِبَةِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْوَكِيلِ ، وَخَمُرْتَاشَ فَتَى ابْنِ رَئِيسِ الرُّؤَسَاءِ ، وَتَجَنِّي عَتِيقَةِ ابْنِ وَهْبَانَ وَغَيْرِهِمْ ، وَلَهُ عَنْهُمْ جُزْءٌ سَمِعْنَاهُ .

حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو حَامِدِ ابْنُ الصَّابُونِيِّ ، وَالْجَمَّالُ الدِّينَوَرِيُّ الْخَطِيبُ ، وَالْعِمَادُ يُوسُفَ ابْنُ الشَّقَارِيِّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ الْيُونِينِيِّ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ [ ص: 396 ] الظَّاهِرِيِّ ، وَأَبُو الْفَضْلِ بْنُ عَسَاكِرَ ، وَعَلِيُّ بْنُ بَقَاءٍ الْمُلَقِّنُ ، وَالْعِمَادُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَلِيٌّ وَعُمَرُ وَأَبُو بَكْرٍ بَنُو ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ ، وَعُمَرُ بْنُ طَرْخَانَ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ مُؤْمِنٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْإِرْبِلِيُّ الذَّهَبِيُّ ، وَعِيسَى بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمَغَارِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الذِّكْرِ الْقُرَشِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ خَطِيبِ الْأَبَّارِ ، وَعَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَسَاكِرَ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ وَمِنْ بَقَايَاهُمْ عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُطَعِّمُ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَسَاكِرَ ، وَالْقَاضِي تَقِيُّ الدِّينِ سُلَيْمَانُ .

قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ سَامَةَ لَقَبُهُ قَنْوَرُ . وَقَرَأْتُ بِخَطِّ ابْنِ مَسْدِيٍّ : إِنَّهُ يُعْرَفُ بِالْقَنْوَرِ . قَالَ : وَكَانَ لَا يَتَحَقَّقُ مَوْلِدُهُ ، وَلِهَذَا امْتَنَعُوا مِنَ الْأَخْذِ عَنْهُ بِإِجَازَاتِ أَقْوَامٍ مَوْتُهُمْ قَدِيمٌ .

قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ : لَا نَسْمَعُ بِهَذِهِ الْإِجَازَاتِ لِأَنَّهُ يَذْكُرُ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَوْلِدَهُ بَعْدَ تَارِيخِهَا .

وَقَالَ شَيْخُنَا ابْنُ الظَّاهِرِيِّ ، وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِهِ : تُوُفِّيَ بِإِرْبِلَ فِي رَمَضَانَ أَوْ شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَسِتِّمِائَةٍ .

وَوَجَدْتُ بِخَطِّ السَّيْفِ ابْنِ الْمَجْدِ قَالَ : رَأَيْتُ أَصْحَابَنَا وَمَشَايِخَنَا يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ بِسَبَبِ قِلَّةِ الدِّينِ وَالْمُرُوءَةِ ، وَكَانَ سَمَاعُهُ صَحِيحًا .