nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=19nindex.php?page=treesubj&link=30614_29067_29284لا تطعه واسجد واقترب

هذا فذلكة للكلام المتقدم من قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=9أرأيت الذي ينهى nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=10عبدا إذا صلى ، أي : لا تترك صلاتك في المسجد الحرام ولا تخش منه .

وأطلقت الطاعة على الحذر الباعث على الطاعة على طريق المجاز المرسل ؛ والمعنى : لا تخفه ولا تحذره فإنه لا يضرك .

وأكد قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=19لا تطعه بجملة ( واسجد ) اهتماما بالصلاة .

وعطف عليه " واقترب " للتنويه بما في الصلاة من مرضاة الله تعالى بحيث جعل المصلي مقتربا من الله تعالى .

والاقتراب : افتعال من القرب ، عبر بصيغة الافتعال لما فيها من معنى التكلف والتطلب ، أي : اجتهد في القرب إلى الله بالصلاة .

nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=19nindex.php?page=treesubj&link=30614_29067_29284لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ

هَذَا فَذْلَكَةٌ لِلْكَلَامِ الْمُتَقَدِّمِ مِنْ قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=9أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=10عَبْدًا إِذَا صَلَّى ، أَيْ : لَا تَتْرُكْ صَلَاتَكَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَلَا تَخْشَ مِنْهُ .

وَأُطْلِقَتِ الطَّاعَةُ عَلَى الْحَذَرِ الْبَاعِثِ عَلَى الطَّاعَةِ عَلَى طَرِيقِ الْمَجَازِ الْمُرْسَلِ ؛ وَالْمَعْنَى : لَا تَخَفْهُ وَلَا تَحْذَرْهُ فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّكَ .

وَأَكَّدَ قَوْلَهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=96&ayano=19لَا تُطِعْهُ بِجُمْلَةِ ( وَاسْجُدْ ) اهْتِمَامًا بِالصَّلَاةِ .

وَعَطَفَ عَلَيْهِ " وَاقْتَرِبْ " لِلتَّنْوِيهِ بِمَا فِي الصَّلَاةِ مِنْ مَرْضَاةِ اللَّهِ تَعَالَى بِحَيْثُ جَعَلَ الْمُصَلِّيَ مُقْتَرِبًا مِنَ اللَّهِ تَعَالَى .

وَالِاقْتِرَابُ : افْتِعَالٌ مِنَ الْقُرْبِ ، عَبَّرَ بِصِيغَةِ الِافْتِعَالِ لِمَا فِيهَا مِنْ مَعْنَى التَّكَلُّفِ وَالتَّطَلُّبِ ، أَيِ : اجْتَهَدَ فِي الْقُرْبِ إِلَى اللَّهِ بِالصَّلَاةِ .