قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20nindex.php?page=treesubj&link=28973_28902يكاد البرق يخطف أبصارهم   )

أي : يكاد نور القرآن لشدة ضوئه يعمي بصائرهم ، كما أن البرق الخاطف الشديد النور يكاد يخطف بصر ناظره ، ولا سيما إذا كان البصر ضعيفا ; لأن البصر كلما كان أضعف كان النور أشد إذهابا له . كما قال الشاعر : [ الكامل ]

مثل النهار يزيد أبصار الورى نورا ويعمي أعين الخفاش

وقال الآخر : [ الطويل ]

خفافيش أعماها النهار بضوئه     ووافقها قطع من الليل مظلم

وبصائر الكفار والمنافقين في غاية الضعف . فشدة ضوء النور تزيدها عمى . وقد صرح تعالى بهذا العمى في قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=19أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى ) [ 13 \ 19 ] وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=19وما يستوي الأعمى والبصير ) إلى غير ذلك من الآيات .

وقال بعض العلماء : يكاد البرق يخطف أبصارهم ؛ أي : يكاد محكم القرآن يدل على عورات المنافقين .

قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=20nindex.php?page=treesubj&link=28973_28902يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ   )

أَيْ : يَكَادُ نُورُ الْقُرْآنِ لِشِدَّةِ ضَوْئِهِ يُعْمِي بَصَائِرَهُمْ ، كَمَا أَنَّ الْبَرْقَ الْخَاطِفَ الشَّدِيدَ النُّورِ يَكَادُ يَخْطَفُ بَصَرَ نَاظِرِهِ ، وَلَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ الْبَصَرُ ضَعِيفًا ; لِأَنَّ الْبَصَرَ كُلَّمَا كَانَ أَضْعَفَ كَانَ النُّورُ أَشَدَّ إِذْهَابًا لَهُ . كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ : [ الْكَامِلُ ]

مِثْلَ النَّهَارِ يَزِيدُ أَبْصَارَ الْوَرَى نُورًا وَيُعْمِي أَعْيُنَ الْخُفَّاشِ

وَقَالَ الْآخَرُ : [ الطَّوِيلُ ]

خَفَافِيشُ أَعْمَاهَا النَّهَارُ بِضَوْئِهِ     وَوَافَقَهَا قِطَعٌ مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمُ

وَبَصَائِرُ الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ فِي غَايَةِ الضَّعْفِ . فَشِدَّةُ ضَوْءِ النُّورِ تَزِيدُهَا عَمًى . وَقَدْ صَرَّحَ تَعَالَى بِهَذَا الْعَمَى فِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=19أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى ) [ 13 \ 19 ] وَقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=19وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ ) إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ .

وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ؛ أَيْ : يَكَادُ مُحْكَمُ الْقُرْآنِ يَدُلُّ عَلَى عَوْرَاتِ الْمُنَافِقِينَ .