تنبيه .

اعلم أنه يكثر في القرآن العظيم ، وفي اللغة إتيان اللام المكسورة منصوبا بعدها المضارع بعد فعل الإرادة ; كقوله هنا : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=33إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس الآية ، وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=26يريد الله ليبين لكم [ 4 \ 26 ] ، وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=8يريدون ليطفئوا نور الله الآية [ 61 \ 8 ] ، وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم ، إلى غير ذلك من الآيات . وكقول الشاعر :

أريد لأنسى ذكرها فكأنما تمثل لي ليلى بكل سبيل

وللعلماء في اللام المذكورة أقوال ، منها : أنها مصدرية بمعنى أن ، وهو قول غريب . ومنها : أنها لام كي ، ومفعول الإرادة محذوف ، والتقدير : إنما يريد الله أن يأمركم وينهاكم ، لأجل أن يذهب عنكم الرجس ، والرجس كل مستقذر تعافه النفوس ، ومن nindex.php?page=treesubj&link=30518أقذر المستقذرات معصية الله تعالى .

تَنْبِيهٌ .

اعْلَمْ أَنَّهُ يَكْثُرُ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ ، وَفِي اللُّغَةِ إِتْيَانُ اللَّامِ الْمَكْسُورَةِ مَنْصُوبًا بَعْدَهَا الْمُضَارِعُ بَعْدَ فِعْلِ الْإِرَادَةِ ; كَقَوْلِهِ هُنَا : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=33إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ الْآيَةَ ، وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=26يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ [ 4 \ 26 ] ، وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=61&ayano=8يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ الْآيَةَ [ 61 \ 8 ] ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=6مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ . وَكَقَوْلِ الشَّاعِرِ :

أُرِيدُ لِأَنْسَى ذِكْرَهَا فَكَأَنَّمَا تُمَثَّلُ لِي لَيْلَى بِكُلِّ سَبِيلِ

وَلِلْعُلَمَاءِ فِي اللَّامِ الْمَذْكُورَةِ أَقْوَالٌ ، مِنْهَا : أَنَّهَا مَصْدَرِيَّةٌ بِمَعْنَى أَنْ ، وَهُوَ قَوْلٌ غَرِيبٌ . وَمِنْهَا : أَنَّهَا لَامُ كَيْ ، وَمَفْعُولُ الْإِرَادَةِ مَحْذُوفٌ ، وَالتَّقْدِيرُ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يَأْمُرَكُمْ وَيَنْهَاكُمْ ، لِأَجْلِ أَنْ يُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ، وَالرِّجْسُ كُلُّ مُسْتَقْذِرٍ تَعَافُهُ النُّفُوسُ ، وَمِنْ nindex.php?page=treesubj&link=30518أَقْذَرِ الْمُسْتَقْذَرَاتِ مَعْصِيَةُ اللَّهِ تَعَالَى .