قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=88nindex.php?page=treesubj&link=28977_28675ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون ، ذكر تعالى أن هؤلاء الأنبياء المذكورين في هذه السورة الكريمة لو أشركوا بالله لحبط جميع أعمالهم .

وصرح في موضع آخر بأنه أوحي هذا إلى نبينا والأنبياء قبله - عليهم كلهم صلوات الله وسلامه - وهو قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=65ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك الآية [ 39 \ 65 ] ، وهذا شرط ، والشرط لا يقتضي جواز الوقوع ، كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=81قل إن كان للرحمن ولد الآية [ 43 \ 81 ] ، على القول بأن " إن " شرطية ، وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=17لو أردنا أن نتخذ لهوا الآية [ 21 \ 17 ] ، وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=4لو أراد الله أن يتخذ ولدا الآية [ 39 \ 41 ] .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=88nindex.php?page=treesubj&link=28977_28675وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ، ذَكَرَ تَعَالَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْأَنْبِيَاءَ الْمَذْكُورِينَ فِي هَذِهِ السُّورَةِ الْكَرِيمَةِ لَوْ أَشْرَكُوا بِاللَّهِ لَحَبِطَ جَمِيعُ أَعْمَالِهِمْ .

وَصَرَّحَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ بِأَنَّهُ أُوحِيَ هَذَا إِلَى نَبِيِّنَا وَالْأَنْبِيَاءِ قَبْلَهُ - عَلَيْهِمْ كُلِّهِمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ - وَهُوَ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=65وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ الْآيَةَ [ 39 \ 65 ] ، وَهَذَا شَرْطٌ ، وَالشَّرْطُ لَا يَقْتَضِي جَوَازَ الْوُقُوعِ ، كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=81قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ الْآيَةَ [ 43 \ 81 ] ، عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ " إِنْ " شَرْطِيَّةٌ ، وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=17لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا الْآيَةَ [ 21 \ 17 ] ، وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=4لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا الْآيَةَ [ 39 \ 41 ] .