nindex.php?page=treesubj&link=28889الآيات المدنيات في السور المكية

منها سورة " الأنعام " ، وهي كلها مكية خلا ست آيات ، واستقرت بذلك الروايات . ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=91وما قدروا الله حق قدره ) ( الأنعام : 91 ) ، نزلت هذه في مالك بن الصيف إلى آخر الآية ، والثانية والثالثة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=93ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا ) ( الأنعام : 93 ) ، نزلت في nindex.php?page=showalam&ids=16436عبد الله بن سعد بن أبي سرح أخي عثمان من الرضاعة ، حين قال : سأنزل مثل ما أنزل الله ( الأنعام : 93 ) [ ص: 288 ] وذلك أنه كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله جل ذكره : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=12ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ) ( المؤمنون : 12 ) ، فأملاها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما بلغ قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=14ثم أنشأناه خلقا آخر ) ( المؤمنون : 14 ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اكتب : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=14فتبارك الله ) الآية ، فقال : إن كنت نبيا فأنا نبي ; لأنه خطر ببالي ما أمليت علي . فلحق كافرا .

وأما قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=93أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ) ( الأنعام : 93 ) ، فإنه نزل في مسيلمة الكذاب ، حين زعم أن الله سبحانه أوحى إليه ، وثلاث آيات من آخرها : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=151قل تعالوا ) ( الآية : 151 ) ، إلى قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=153تتقون ) ( الآية : 153 ) .

سورة " الأعراف " كلها مكية إلا ثمان آيات : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163واسألهم عن القرية التي كانت ) ( الآية : 163 ) ، إلى قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=171وإذ نتقنا الجبل ) ( الآية : 171 ) .

سورة " إبراهيم " : مكية ، غير آيتين نزلتا في قتلى بدر : ( nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=28ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا ) إلى آخر ( الآيتين : 28 و 29 ) .

سورة " النحل " : مكية ، إلى قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=41والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا ) ( الآية : 41 ) ، والباقي مدني .

سورة بني إسرائيل : مكية غير قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=73وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك ) ( الإسراء : 73 ) ، يعني ثقيفا ، وله قصة .

[ ص: 289 ] سورة " الكهف " مكية غير قوله : واصبر نفسك نزلت في nindex.php?page=showalam&ids=23سلمان الفارسي ، وله قصة .

سورة " القصص " مكية غير آية ، وهي قوله : الذين آتيناهم الكتاب ( الآية : 52 ) ، يعني الإنجيل من قبله هم به يؤمنون ( الآية : 52 ) ، يعني " الفرقان " نزلت في أربعين رجلا من مؤمني أهل الكتاب ، قدموا من الحبشة مع nindex.php?page=showalam&ids=315جعفر بن أبي طالب فأسلموا ، ولهم قصة .

سورة " الزمر " : مكية ، غير قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=53قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ) ( الآية : 53 ) .

الحواميم كلها مكيات ، غير آية في الأحقاف نزلت في nindex.php?page=showalam&ids=106عبد الله بن سلام : ( nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به ) ( الآية : 10 ) .

nindex.php?page=treesubj&link=28889الْآيَاتُ الْمَدَنِيَّاتُ فِي السُّوَرِ الْمَكِّيَّةِ

مِنْهَا سُورَةُ " الْأَنْعَامِ " ، وَهِيَ كُلُّهَا مَكِّيَّةٌ خَلَا سِتِّ آيَاتٍ ، وَاسْتَقَرَّتْ بِذَلِكَ الرِّوَايَاتُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=91وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ) ( الْأَنْعَامِ : 91 ) ، نَزَلَتْ هَذِهِ فِي مَالِكِ بْنِ الصَّيْفِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَالثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=93وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ) ( الْأَنْعَامِ : 93 ) ، نَزَلَتْ فِي nindex.php?page=showalam&ids=16436عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ أَخِي عُثْمَانَ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، حِينَ قَالَ : سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ( الْأَنْعَامِ : 93 ) [ ص: 288 ] وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=12وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ ) ( الْمُؤْمِنُونَ : 12 ) ، فَأَمْلَاهَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا بَلَغَ قَوْلَهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=14ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ) ( الْمُؤْمِنُونَ : 14 ) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اكْتُبْ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=14فَتَبَارَكَ اللَّهُ ) الْآيَةَ ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتُ نَبِيًّا فَأَنَا نَبِيٌّ ; لِأَنَّهُ خَطَرَ بِبَالِي مَا أَمْلَيْتَ عَلَيَّ . فَلَحِقَ كَافِرًا .

وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=93أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ ) ( الْأَنْعَامِ : 93 ) ، فَإِنَّهُ نَزَلَ فِي مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ ، حِينَ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَوْحَى إِلَيْهِ ، وَثَلَاثُ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=151قُلْ تَعَالَوْا ) ( الْآيَةَ : 151 ) ، إِلَى قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=153تَتَّقُونَ ) ( الْآيَةَ : 153 ) .

سُورَةُ " الْأَعْرَافِ " كُلُّهَا مَكِّيَّةٌ إِلَّا ثَمَانَ آيَاتٍ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=163وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ ) ( الْآيَةَ : 163 ) ، إِلَى قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=171وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ ) ( الْآيَةَ : 171 ) .

سُورَةُ " إِبْرَاهِيمَ " : مَكِّيَّةٌ ، غَيْرَ آيَتَيْنِ نَزَلَتَا فِي قَتْلَى بَدْرٍ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=28أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا ) إِلَى آخِرِ ( الْآيَتَيْنِ : 28 وَ 29 ) .

سُورَةُ " النَّحْلِ " : مَكِّيَّةٌ ، إِلَى قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=41وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ) ( الْآيَةَ : 41 ) ، وَالْبَاقِي مَدَنِيٌّ .

سُورَةُ بَنِي إِسْرَائِيلَ : مَكِّيَّةٌ غَيْرَ قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=73وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ) ( الْإِسْرَاءِ : 73 ) ، يَعْنِي ثَقِيفًا ، وَلَهُ قِصَّةٌ .

[ ص: 289 ] سُورَةُ " الْكَهْفِ " مَكِّيَّةٌ غَيْرَ قَوْلِهِ : وَاصْبِرْ نَفْسَكَ نَزَلَتْ فِي nindex.php?page=showalam&ids=23سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، وَلَهُ قِصَّةٌ .

سُورَةُ " الْقَصَصِ " مَكِّيَّةٌ غَيْرَ آيَةٍ ، وَهِيَ قَوْلُهُ : الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ ( الْآيَةَ : 52 ) ، يَعْنِي الْإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ ( الْآيَةَ : 52 ) ، يَعْنِي " الْفُرْقَانِ " نَزَلَتْ فِي أَرْبَعِينَ رَجُلًا مِنْ مُؤْمِنِي أَهْلِ الْكِتَابِ ، قَدِمُوا مِنَ الْحَبَشَةِ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=315جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَأَسْلَمُوا ، وَلَهُمْ قِصَّةٌ .

سُورَةُ " الزُّمَرِ " : مَكِّيَّةٌ ، غَيْرَ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=53قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ) ( الْآيَةَ : 53 ) .

الْحَوَامِيمُ كُلُّهَا مَكِّيَّاتٌ ، غَيْرَ آيَةٍ فِي الْأَحْقَافِ نَزَلَتْ فِي nindex.php?page=showalam&ids=106عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=10قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ ) ( الْآيَةَ : 10 ) .