nindex.php?page=treesubj&link=28899فائدة

سئل ابن مجاهد : كم في القرآن من قوله : ( إلا غرورا ) ؟ فأجاب : في أربعة [ ص: 352 ] مواضع : من " النساء " ( الآية : 120 ) ، و " سبحان " ( الإسراء : 64 ) ، و " الأحزاب " ( الآية : 12 ) ، و " فاطر " ( الآية : 40 ) .

وسئل nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : كم في القرآن آية أولها شين ؟ فأجاب : أربع آيات شهر رمضان ( البقرة : 185 ) ، شهد الله ( آل عمران : 18 ) ، nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=121شاكرا لأنعمه ( النحل : 121 ) ، nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13شرع لكم من الدين ( الشورى : 13 ) ، وسئل : كم آية آخرها شين ؟ فأجاب : اثنان : nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=5كالعهن المنفوش ( القارعة : 5 ) ، nindex.php?page=tafseer&surano=106&ayano=1لإيلاف قريش ( قريش : 1 ) .

وسئل آخر : كم ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=83حكيم عليم ) ؟ قال : خمسة ; ثلاثة في " الأنعام " ( الآيات : 83 و 128 و 139 ) ، وفي " الحجر " ( الآية : 25 ) ، واحد ، وفي " النمل " واحد ( الآية : 6 ) .

nindex.php?page=treesubj&link=28899فَائِدَةٌ

سُئِلَ ابْنُ مُجَاهِدٍ : كَمْ فِي الْقُرْآنِ مِنْ قَوْلِهِ : ( إِلَّا غُرُورًا ) ؟ فَأَجَابَ : فِي أَرْبَعَةِ [ ص: 352 ] مَوَاضِعَ : مِنْ " النِّسَاءِ " ( الْآيَةَ : 120 ) ، وَ " سُبْحَانَ " ( الْإِسْرَاءِ : 64 ) ، وَ " الْأَحْزَابِ " ( الْآيَةَ : 12 ) ، وَ " فَاطِرٍ " ( الْآيَةَ : 40 ) .

وَسُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : كَمْ فِي الْقُرْآنِ آيَةً أَوَّلُهَا شِينٌ ؟ فَأَجَابَ : أَرْبَعُ آيَاتٍ شَهْرُ رَمَضَانَ ( الْبَقَرَةِ : 185 ) ، شَهِدَ اللَّهُ ( آلِ عِمْرَانَ : 18 ) ، nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=121شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ ( النَّحْلِ : 121 ) ، nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=13شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ( الشُّورَى : 13 ) ، وَسُئِلَ : كَمْ آيَةً آخِرُهَا شِينٌ ؟ فَأَجَابَ : اثْنَانِ : nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=5كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ ( الْقَارِعَةِ : 5 ) ، nindex.php?page=tafseer&surano=106&ayano=1لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ( قُرَيْشٍ : 1 ) .

وَسُئِلَ آخَرُ : كَمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=83حَكِيمٌ عَلِيمٌ ) ؟ قَالَ : خَمْسَةٌ ; ثَلَاثَةٌ فِي " الْأَنْعَامِ " ( الْآيَاتِ : 83 وَ 128 وَ 139 ) ، وَفِي " الْحِجْرِ " ( الْآيَةَ : 25 ) ، وَاحِدٌ ، وَفِي " النَّمْلِ " وَاحِدٌ ( الْآيَةَ : 6 ) .