1026 يعني ( ما أخبرناه ) nindex.php?page=showalam&ids=15149أبو سعد : أحمد بن محمد بن الخليل ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي ، ثنا عمران السجستاني ، ثنا محمد بن أبان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14971سعيد بن سالم القداح ، حدثني إسرائيل عن nindex.php?page=showalam&ids=16704عمرو بن خالد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15948زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، nindex.php?page=hadith&LINKID=900839عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : انكسرت إحدى زندي فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : " nindex.php?page=treesubj&link=22645امسح على الجبائر .

عمرو بن خالد الواسطي معروف بوضع الحديث ، كذبه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=17336ويحيى بن معين ، وغيرهما من أئمة الحديث ، ونسبه nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع بن الجراح إلى وضع الحديث قال : وكان في جوارنا فلما فطن له تحول إلى واسط .

وتابعه على ذلك عمر بن موسى بن وجيه فرواه عن nindex.php?page=showalam&ids=15948زيد بن علي مثله .

وعمر بن موسى متروك منسوب إلى الوضع ونعوذ بالله من الخذلان .

وروي بإسناد آخر مجهول عن nindex.php?page=showalam&ids=15948زيد بن علي وليس بشيء . ورواه أبو الوليد : خالد بن يزيد المكي بإسناد آخر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15948زيد بن علي ، عن علي مرسلا .

وأبو الوليد ضعيف ولا يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الباب شيء .

وأصح ما روي فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن أبي رباح الذي قد تقدم وليس بالقوي ، وإنما فيه قول الفقهاء من التابعين ، فمن بعدهم مع ما روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر في المسح على العصابة ، والله أعلم .

[ ص: 229 ]

1026 يَعْنِي ( مَا أَخْبَرَنَاهُ ) nindex.php?page=showalam&ids=15149أَبُو سَعْدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عِمْرَانُ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14971سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ ، حَدَّثَنِي إِسْرَائِيلُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16704عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15948زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=900839عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : انْكَسَرَتْ إِحْدَى زَنْدَيَّ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=22645امْسَحْ عَلَى الْجَبَائِرِ .

عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ مَعْرُوفٌ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ ، كَذَّبَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17336وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ ، وَنَسَبَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَى وَضْعِ الْحَدِيثِ قَالَ : وَكَانَ فِي جِوَارِنَا فَلَمَّا فُطِنَ لَهُ تَحَوَّلَ إِلَى وَاسِطٍ .

وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ فَرَوَاهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15948زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ مِثْلَهُ .

وَعُمَرُ بْنُ مُوسَى مَتْرُوكٌ مَنْسُوبٌ إِلَى الْوَضْعِ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْخِذْلَانِ .

وَرُوِيَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ مَجْهُولٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15948زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ . وَرَوَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ : خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ بِإِسْنَادٍ آخَرَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15948زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ مُرْسَلًا .

وَأَبُو الْوَلِيدِ ضَعِيفٌ وَلَا يَثْبُتُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ .

وَأَصَحُّ مَا رُوِيَ فِيهِ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ الَّذِي قَدْ تَقَدَّمَ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَإِنَّمَا فِيهِ قَوْلُ الْفُقَهَاءِ مِنَ التَّابِعِينَ ، فَمَنْ بَعْدَهُمْ مَعَ مَا رُوِّينَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْعِصَابَةِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

[ ص: 229 ]