الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

19876 ( أخبرنا ) الفقيه أبو القاسم عبيد الله بن عمر الفامي ببغداد ، ثنا أحمد بن سلمان النجاد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا عاصم بن علي ، [ ص: 144 ] ثنا أبو الأحوص عن سماك ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه قال : جاء رجل من حضرموت ، ورجل من كندة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال الحضرمي : يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرضي قد كانت لأبي فقال الكندي : هي أرضي في يدي ، أزرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للحضرمي : " ألك بينة ؟ " . قال : لا . قال : " فلك يمينه ؟ " . قال : يا نبي الله إنه ليس يبالي ما حلف عليه ليس يتورع عن شيء قال : ليس لك إلا ذلك قال : فانطلق به ؛ ليحلفه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما أدبر : " أما لئن حلف على مال ، ليأخذه ظلما ، فليلقين الله يوم القيامة ، وهو عنه معرض " . هكذا وجدته في كتابي ، وكذلك وجدته في كتاب مسلم عن إسحاق بن إبراهيم ، وزهير بن حرب عن أبي الوليد ، عن أبي عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن علقمة .

19876 ( أَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْفَامِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، [ ص: 144 ] ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ ، وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا قَدْ غَلَبَنِي عَلَى أَرْضِي قَدْ كَانَتْ لِأَبِي فَقَالَ الْكِنْدِيُّ : هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي ، أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْحَضْرَمِيِّ : " أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟ " . قَالَ : لَا . قَالَ : " فَلَكَ يَمِينُهُ ؟ " . قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ يُبَالِي مَا حَلَفَ عَلَيْهِ لَيْسَ يَتَوَرَّعُ عَنْ شَيْءٍ قَالَ : لَيْسَ لَكَ إلَّا ذَلِكَ قَالَ : فَانْطَلَقَ بِهِ ؛ لِيُحْلِفَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أَدْبَرَ : " أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالٍ ، لِيَأْخُذَهُ ظُلْمًا ، فَلَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ " . هَكَذَا وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِي ، وَكَذَلِكَ وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَزُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث