19907 باب الشهادة في الدين وما في معناه مما يكون مالا أو يقصد به المال .

قال الله - جل ثناؤه : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه ) وقال في سياقها : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ) .

( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=13342أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12275أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا ابن ملحان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17320يحيى بن بكير ، ثنا الليث عن nindex.php?page=showalam&ids=17365ابن الهاد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16430عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=974045يا معشر النساء تصدقن ، وأكثرن الاستغفار ؛ فإني رأيتكن أكثر أهل النار " . قالت امرأة منهن : ما لنا يا رسول الله ؟ قال : " تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، وما رأيت من ناقصات عقل ، ودين أغلب لذي اللب منكن " . قالت : يا رسول الله وما نقصان العقل والدين ؟ قال : " أما نقصان العقل : nindex.php?page=treesubj&link=33546فشهادة امرأتين [ ص: 149 ] تعدل شهادة رجل واحد فهذا نقصان العقل ، وتمكث الليالي لا تصلي ، وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين " .

( وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا علي بن إبراهيم النسوي ، ثنا محمد بن رمح التجيبي ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال : فقالت امرأة منهن جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار ؟ - رواه مسلم في الصحيح عن nindex.php?page=showalam&ids=16958محمد بن رمح .

19907 بَابُ الشَّهَادَةِ فِي الدَّيْنِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ مِمَّا يَكُونُ مَالًا أَوْ يُقْصَدُ بِهِ الْمَالُ .

قَالَ اللَّهُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجْلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ) وَقَالَ فِي سِيَاقِهَا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى ) .

( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=13342أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12275أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17320يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17365ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16430عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=974045يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ ، وَأَكْثِرْنَ الْاسْتِغْفَارَ ؛ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ " . قَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ : مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ ، وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي اللُّبِّ مِنْكُنَّ " . قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ ؟ قَالَ : " أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ : nindex.php?page=treesubj&link=33546فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ [ ص: 149 ] تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَهَذَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ ، وَتَمْكُثُ اللَّيَالِيَ لَا تُصَلِّي ، وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَهَذَا نُقْصَانُ الدِّينِ " .

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ التُّجِيبِيُّ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ إلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ : وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ؟ - رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16958مُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ .