الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

224 ( أخبرنا ) أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا إبراهيم بن أحمد الواسطي ، ثنا هدبة بن خالد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بالمضمضة والاستنشاق . قال : وقال مرة أخرى مرسلا لم يقل : عن أبي هريرة . ( قال الشيخ ) : كذا في هذا الحديث أظنه ، هدبة أرسله مرة ووصله أخرى ، وتابعه داود بن المحبر ، عن حماد في وصله ، وغيرهما يرويه مرسلا ، كذلك ذكره لي أبو بكر الفقيه ، عن أبي الحسن الدارقطني ( قال الشيخ ) : وخالفهما إبراهيم بن سليمان الخلال - شيخ ليعقوب بن سفيان - فقال : عن حماد ، عن عمار ، عن ابن عباس ، وكلاهما غير محفوظ .

224 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِالْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ . قَالَ : وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى مُرْسَلًا لَمْ يَقُلْ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : كَذَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَظُنُّهُ ، هُدْبَةُ أَرْسَلَهُ مَرَّةً وَوَصَلَهُ أُخْرَى ، وَتَابَعَهُ دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، عَنْ حَمَّادٍ فِي وَصْلِهِ ، وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ مُرْسَلًا ، كَذَلِكَ ذَكَرَهُ لِي أَبُو بَكْرٍ الْفَقِيهُ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ ( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَخَالَفَهُمَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخَلَّالُ - شَيْخٌ لِيَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ - فَقَالَ : عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ عَمَّارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَكِلَاهُمَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث