32 قال : وأنبأ أبو أحمد ، ثنا محمد بن تمام ، نا ، نا المسيب بن واضح مبشر ، فذكره بإسناده مثله موقوفا . فهذا حديث مختلف فيه على ، وهو واهم فيه في موضعين في ذكر المسيب بن واضح ، وفي ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - . ابن عباس
والمحفوظ أنه من قول عكرمة غير مرفوع . كذا رواه هقل بن الزياد ، عن والوليد بن مسلم ، ، وكذلك رواه الأوزاعي شيبان النحوي وعلي بن المبارك ، عن ، عن يحيى بن أبي كثير عكرمة .
وكان المسيب رحمنا الله تعالى وإياه كثير الوهم .
ورواه عبد الله بن محرر ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن من قول ابن عباس ، ابن عباس وعبد الله بن محرر متروك .
وروي بإسناد ضعيف ، عن أبان بن أبي عياش ، عن عكرمة ، عن مرفوعا ، ابن عباس وأبان متروك . قال فيما أخبرنا أبو الحسن الدارقطني أبو بكر بن الحارث عنه : المحفوظ أنه من قول عكرمة غير مرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا إلى . ابن عباس
( قال الشيخ ) - رحمه الله تعالى - : وقد روى ، عن الحجاج بن أرطاة أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي أنه كان لا يرى بأسا بالوضوء من النبيذ .
ورواه أبو إسحاق الكوفي ، واسمه عبد الله بن ميسرة ، ويقال له : أبو ليلى الخراساني ، عن مزيدة بن جابر ، عن علي : . لا بأس بالوضوء بالنبيذ
وعبد الله بن ميسرة متروك ، ضعيف ، والحارث الأعور لا يحتج به ، قد ذكرت أقاويل الحفاظ فيهم في الخلافيات . والحجاج بن أرطاة